中国哪一年有了婚姻制度？谁在公元建立了婚姻...
人类婚姻制度的发展，在偶数婚姻制度之后，是排他性的夫妻婚姻制度。
一夫一妻制的发展有两个不同的阶段:一个是旧式的一夫一妻制；二是现代一夫一妻制婚姻制度。其中，中世纪欧洲的旧式一夫一妻制婚姻制度与封建中国的旧式一夫一妻制婚姻制度有很大的区别。
与群婚制和偶数婚制相比，无论是旧式的还是新式的，它们都有以下共同点:婚姻双方都将对方视为自己的专属配偶；婚姻关系相对稳定，婚姻双方往往要经过一定的手续或仪式才能获得相关人的认可。2。婚姻制度和家庭制度紧密结合，互不可分。紧密结合的一夫一妻制婚姻制度和家庭制度构成了整个社会制度(经济、政治和文化)的基石。
一夫一妻制婚姻制度对应的家庭是父系家庭，家庭的世系是由男性说了算的。维系一夫一妻制家庭成员的关系有两种:一种是血缘关系，如父母子女关系、兄弟姐妹关系等。另一种是婚姻关系，如夫妻关系、婆媳关系、弟媳关系等。其中，夫妻关系在维系家庭成员的各种关系中处于核心地位，其重要性和亲密程度甚至超过了人与生俱来的血缘关系。
在一夫一妻制婚姻时代，家庭已经成为社会的细胞，是生产、消费和财富占有的最基本单位。
3。在一夫一妻制婚姻制度中，婚姻的男女双方属于同一个家庭，共同生活。所以夫妻关系不仅仅是性伙伴关系，更是生活伙伴关系。因为夫妻时代的财富绝大多数情况下是家庭占有，夫妻双方共同分享家庭财富，富人和穷人共同分享；丈夫和妻子也可以分享彼此的地位和荣誉(大多数情况下，女方分享男方)，同甘共苦。
4。马克思认为，人本质上是一切社会关系的总和。在一夫一妻制婚姻时代，婚姻成为改变人与人之间社会关系的重要契机。
一个本来毫无关系的男人和一个女人通过婚姻形成了夫妻关系，夫妻关系是所有人际关系中最亲密最重要的关系。所以，当一个男人和一个女人结婚了，就意味着男人背后的社会网络和女人背后的社会网络建立了联系。所以，婚姻不再是男女双方的事，会涉及很多利益。一男一女之间的婚姻可能意味着两个家庭之间的婚姻，或者两个家庭之间的婚姻。如果一个国王的女儿嫁给了另一个国家的国王或王子，这甚至可能意味着两国之间的婚姻。
5。在一夫一妻制婚姻时代，婚姻也成为当事人改变身份、地位和财富占有的重要机会。
灰姑娘嫁给王子，就成了公主，连王子大臣都要在她面前俯首称臣。穷小子成了亿万富翁的女婿，他挤进了富人的行列，等等。所以，一夫一妻制婚姻时代的婚姻往往伴随着强烈的功利目的。
但与此同时，一种轻视婚姻的功利目的，强调婚姻应该建立在当事人之间纯洁爱情基础上的婚姻观，在整个一夫一妻制婚姻时代一直存在，并且一直在不断发展壮大。
先简单说一下旧式一夫一妻制和现代一夫一妻制的区别。
总的来说，旧式的一夫一妻制是一种不平等、不自由的婚姻制度，而现代的一夫一妻制是现代社会贯彻平等、自由、人权理念的婚姻制度。它们之间的具体区别如下:
1。旧式夫妇制主要适应于社会生产力发展的农牧业时代；现代一夫一妻制婚姻制度主要是随着社会生产力的发展而适应工业化、社会化大生产时代的。
在农牧时代，家庭是社会最基本的生产单位和生活单位。在社会化大生产时代，工厂或企业已经取代家庭成为工业生产大部分领域的基本生产单位。然而，家庭仍然保留着社会基本消费单位的功能，尽管种种迹象表明，在现代社会，人们的消费模式越来越社会化。2。旧式一夫一妻制婚姻制度中男女双方的地位是不平等的。这在中国封建社会旧式的一夫一妻制婚姻制度中表现得尤为明显。在这种婚姻家庭中，男方完全处于主导地位，女方只能服从和容忍。夫妻制被认为是维护整个封建制度的三大纲领之一。现代一夫一妻制婚姻制度主张婚姻中男女平等；
3。中国旧式的一夫一妻制婚姻制度也表明，男方可以有三妻四妾，而女方必须对丈夫忠诚。在中国旧社会，已婚妇女如果与外人通奸，就会被家族长辈以非常残忍的方式处死。现代一夫一妻制婚姻制度坚持完全意义上的一夫一妻制原则。
在这一点上，中世纪欧洲的一夫一妻制婚姻制度是不同的。欧洲中世纪的骑士小说对骑士与贵妇的婚外情赞不绝口。直到19世纪，在巴尔扎克小说中描述的法国贵族社会，贵妇人有婚外情是一种普遍现象。对于任何一位女士来说，没有情人都是一件非常可耻的事情。这些女士可以和她们的情人公开出入上流社会，但她们的丈夫像往常一样对她们视而不见。
4。旧式的一夫一妻制婚姻制度是最轻视当事人意愿的一种婚姻制度。在中国旧社会，婚姻全凭父母之命，媒妁之言，家庭或家族利益大于婚姻当事人的个人利益。中世纪的欧洲也是如此。现代婚姻制度强调当事人婚姻自由的原则。
5。中国旧式的一夫一妻制婚姻制度，没有离婚的概念，只有休妻的概念。与妻子离婚的权力掌握在男人手中。如果女方有封建时代确立的七种恶行:不顺从父母、无子、淫荡、嫉妒、重病、多嘴多舌、偷盗，男方可以此为借口，与女方家庭离婚。女方无权主动离开男方。现代一夫一妻制婚姻制度所坚持的婚姻自由原则包括离婚自由，在离婚问题上，男女双方权利义务平等。6。中国的旧式婚姻制度的特点也是以传宗接代为婚姻的主要目的。男女结婚最大的目的就是生个儿子(不算女儿)，给家族和家族传香火。俗话说不孝有三，不需要继承人，就是婚姻的当事人，无论对父母多好，如果不能生下儿子，那就是最大的不孝，这样家族和宗族才能传承下去。他们不仅对不起父母，也对不起祖先。无子女因此被列为男人抛弃女人的七大理由之一。现代的一夫一妻制婚姻制度打破了这种封建观念。
与旧式制度相比，现代的一夫一妻制是社会历史上的一大进步。但是，现代一夫一妻制婚姻制度所实行的平等、自由和人权原则，仍然具有商品社会法定权利的特征，即以平等的形式掩盖了实质上的不平等；以自由的形式掩盖了本质上的不自由。这些我就不在本文分析了。
原婚姻法何时生效
法律分析:婚姻法于1950年5月1日生效。目前我国实行的是民法典，其中包括婚姻家庭。《民法典》于2021年1月1日生效。
法律依据:
1.《民法典》第一千零四十条婚姻家庭的调整范围，调整因婚姻家庭产生的民事关系。
第二，《民法典》第1041条，基本原则，婚姻家庭受国家保护。
实行婚姻自由、一夫一妻制、男女平等的婚姻制度。
保护妇女、未成年人、老年人和残疾人的合法权益。
婚姻制度始于何时？
易经序说:有天地，然后有万物；什么都有，然后有男有女；有男有女，再有情侣；先有情侣，后有父子；有父子，再有王公大臣。这就是古代哲学家推断的社会起源。他们认为古龙社会和后世一样，以一夫一妻制为基础，建立了一个家庭，这个家庭相互联系，成为一个更大的组织。这些猜想确实与我们根据后世的系统推断古代情况的脾胃相吻合。所以千百年来，它都会被视为未出版的正典。然而，事实是否如此是一个大问题。有史以来，不过几千年，社会形势已经发生了很大的变化。假设我们抹杀历史，按照现在的情况去推测周、秦、汉、魏、唐、宋的情况，那对于学过历史的人来说一定是天大的笑话，更何况那时候已经几万年几十万年了。我不知道古代的真相，但我自己的意愿猜测。如此一来，我肯定会认为自古以来，但是真实因缘兴衰的现象，会被认为是自然的，不可改变的。会有很多不必要的争论和不必要的保守，进化的未来会被它阻碍。所以，近几十年来，史前史的发现确实是一个很大的学术进步。而且对社会组织影响很大。根据现代社会学家的研究，男女之间没有禁止。从那以后，这个社会逐渐变得有组织起来，分别按照年轻人和老年人的年龄来划分。这个时候，同代的男女可以结婚，不同代的男人不可以。再进一步就是限制在亲人之间。最初是给同母异父的兄弟姐妹。后来逐渐扩大到同一母系的兄弟姐妹都不准结婚，就成了所谓的氏族。这时，在不同的氏族之间，男女仍然是成群的，这个群体的每个男子都可以是另一个群体的女儿的丈夫；他是一群女儿，每个人都可以成为一群男人的妻子；绝对没有个别情侣。之后，禁令越复杂，越不准人结婚。所以男人有妻子；女人有丈夫。但是，除此之外，并不禁止与其他男女发生性关系。而且情侣不一定要住在一起；关系还是极其松散的。此外，丈夫和妻子必须生活在一起，一夫一妻制或一夫多妻制。关系更加永久，对后世也渐渐成了一家人。所以人类的婚姻从无禁止开始，逐渐加大了禁止，也就是缩小了通婚的范围，就成了今天的形式。
原始社会的婚姻制度是从什么时候开始的？
劳动产生了最初的性禁忌，参加劳动的男性在从事繁重艰巨的劳动前，禁止与女性接触。这种性禁忌后来演变为婚姻和家庭道德。
婚姻是一定社会所认可的男女结合及其所建立的夫妻关系的特定形式。婚姻是家庭的基础。
家庭是以婚姻为基础，以血缘关系为纽带的社会生活组织形式。家庭是社会的细胞。
婚姻和家庭经历了一系列的演变。
第一种形式是同辈群婚和血缘家庭。禁止不同世代的人发生性关系。
第二种形式是族际通婚和普那路亚家庭。兄弟姐妹之间禁止发生性关系，一个群体的兄弟(或姐妹)和另一个群体的姐妹(或兄弟)是夫妻，称为普那路亚家族(夏威夷亲密伴侣)。
第三种形式是男性走婚，双职工家庭。男女长期有稳定的性伴侣。以女方为家庭中心，丈夫晚上去妻子家幽会。中国云南纳西族的阿朱(朋友)之间的性关系，就属于这种婚姻家庭形式。
第四种形式是家长制婚姻和一夫多妻制家庭。男人可以有三妻四妾，女人只能彼此忠贞。
第五种形式是自主婚姻和一夫一妻制家庭。夫妻相互忠实，反对婚外性行为。
