金、木、水、火、土指五行中五种变化的物质。 五行是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 清代干隆进士沈孝瞻的《子平真诠》专论提到五行的相生相克理论。
《子平真诠》记：四时之运，生来如此。 因此，木生火，火生土，土生金，金生水，水使木复活。 也就是说，按照相生的顺序，循环运送，但那时不会缺钱。 但只要活着就一定有克，相辅相成。 生不灭，怎么不穷也能循环运输，四点也坚持不了。 克者，所以把节停下来，收敛起来，当成发泄的机会。 故曰“天地节而四时成”。 那么，以这个理论为基础，分析一下五行的相生相克是否符合逻辑吧。
树生火，是大家常见的现象，很容易理解。 远古时代人们的挖树生火，说明了树生火的事实根据。 树能灭火吗？ 火焰可以用木头扑灭，但大火是不可能的。 所以树能生火而不能灭火，这个逻辑说得通。
火生土，火燃烧物质产生灰成为土，也与此相通。 火能灭土吗？ 不，即使火的温度很高，也只是把土烧成灰，那还是土。 所以火不能生土克服土，这个逻辑说得通。
土生金，土中蕴藏金属矿，绝对相通。 那土能克金吗？ 绝对做不到。 所以土能生金而不能克服金的逻辑是相通的。
金生水，在古人的解释中是指金钗溶解生水，使金属在高温下变成液体。 但这种金属液体肯定不是水。 把这种金属液体放入水中绝对不会产生更多的水。 这种金属液体不能生树。 也有人把金的生水解释为金属来澄清水，这完全违背了以前的树、火、土和“生”的含义，没错吧。 因此，金生水的解释是不合逻辑的。
水生木，树没有水就不能生长。 这是明显的事实，透着。 水能砍树吗？ 给一些树浇水往往会变成烂根，但这种现象并不是主流。 所以水可以生树克树，这个逻辑说得通。
以上分析了五行相生的逻辑，只有金生水违背逻辑和事实。 5个相生中有4个有逻辑性。 关于那个，能推论出五个相生是合乎逻辑的吗？ 不，五行相生是整体理论，所以是必不可少的。 金不能生水，就不能发挥五行水带来的合理性。 没有水就没有树。 这样五行相生就不存在了。 那么，五行相克呢？
金克木，金属刀具可以砍伐树木，这是事实。 金属制品不能长出树木也是事实。 所以金子能造树，不能造树，这样的逻辑是相通的。
树在土里扎根，束缚土的流失。 这可以理解为“克”。 树能生土吗？ 可以哦。 树不需要燃烧成土，树自然腐烂也能变成土，所以树生土也是合乎逻辑的。 既然木克土和木生土同时成立，这两者在五行相生相克理论中就意味着没有实际意义。
土克水、土壤堤坝阻止水流，说得通。 土可以生水吗？ 不能。 所以土不能克服水而生水的逻辑是相通的。
水可以克服火，水可以灭火。 这是无可争辩的。 虽然小水只是在大火中助燃，但概率很低，可以忽略不计。 水能生火吗？ 一般是不行的。 所以，水可以灭火，不能生火的逻辑是相通的。
火克金，火能熔化金属，很容易明白。 火能生金吗？ 的双曲正切值。 高温烧土矿可以精炼金属，所以木生土也是合乎逻辑的。 火克服金也能生金，这两者在五行中显然不符合相生相克理论。
以上分析了五行相克的逻辑，五个相克的组合都符合逻辑。 问题是两种物质可以同时相克。 在这种情况下，在五行相生相克理论中，会自然消失，无法获得“循环运转而不是贫穷”的效果。 根据这个逻辑，五行相克是不存在的。
逻辑是指思维的规律。 要合乎逻辑，前提是只能用一个标准推理，不能中途改变标准，同时两件事和物要形成因果关系。 五行的相生相克理论在推理中，需要不断改变标准才能实现因果循环，逻辑必然不通。 当然，对逻辑不感兴趣，或者认为逻辑没有意义的国民，可以完全无视这个结论。 我只是分析了五行的相生相克理论不合逻辑，并不认为五行的相生相克理论是错误的。
