文/慕小七
我们看过的家庭伦理剧，大多反映的是家庭矛盾和婚外恋，值得注意的是随着生活压力的加大，无性婚姻也成为现代人的一大隐痛，它就像一场暗战，隐藏在生活的表象之下，吞噬着家庭的幸福。
2007年播出的电视剧《临界婚姻》以大胆的笔触，首次将都市人难以启齿的无性婚姻搬上银幕。 爱无性的婚姻到底能支撑多久呢？ 撕开情欲口罩，暴露的是赤裸裸的人性。
一、王小理与杨革文有爱无性：无性问题大都不是生理缺陷，而是精神压抑所致《临界婚姻》中女主人公王小理是心理医生，作为心理医生，她的职责之一就是为无性婚姻所困扰的夫妻排忧解难，讽刺的是，她的职责与实际处境恰恰相反，她自己也是无性婚姻束缚者，自己也是需要医治的病人。王小理的丈夫杨革文是机关里无关紧要的小公务员，机关里的检查和不合规定，把杨革文压在木讷里，坦诚相待。
当然，他和妻子王小理感情用事也没有生气。 要是能淡定就好了，可怕的是，在长期压抑的气氛中，杨革文间歇性地失去了男性的权能。
因为在世人眼里，对男人来说，性别是男人其实不算什么，要想成为真正的男人，就必须在事业上处于风口浪尖，在声誉和利润上有所成就。
杨革文身处世俗，难免用世俗标准来衡量自己。 这种潜意识的想法无形中抑制了杨革文的生理功能，杨革文作为生理功能悲哀地退缩了。
确实，只有当男性成为某种身份的象征，或者男性能够在事业中安身立命时，他的性别功能才能正常而强大，这是精神分析学上的论断。
也就是说，对许多男性来说，不是生理而是心理，不是身体而是精神的原因影响着婚姻的无性、有性。于不少无性婚姻而言，无性问题大都不是生理缺陷，而是精神压抑所致。
后来林立下台，刘副处长掌权，杨革文自己也顺理成章的时候，杨革文长期的无能却意外来势汹汹，王小理嗔怪下次应该给自己一个预兆也印证了这一点。
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范子庆爱王小理死了。 两人的交往可以说是甜蜜而痛苦的。 甜蜜的是范子庆绝对纯粹地爱着王小理，痛苦的是王小理抵挡不住范子庆的强势攻势。
王小理执着于范子庆火辣辣的身体，执着于他带给她的前所未有的爽快和热情，同时又害怕坠入深渊，背负背叛家人的罪孽。 结果，即使抛开房间，王小理也很爱丈夫。
但范子庆却不这么想，他一个人沉迷于集母爱、爱情、性爱于一身的完美女神王小理，无法自拔。 范子庆纯粹爱着王小理，但也很自私。 他跟踪王小理，嫉妒王小理和丈夫在一起。
作为精神科医生的王小理自然明白，她对范子庆不是爱情而是热情。 如果自己不能摆脱这份情欲的纠结，又怎么治愈别人呢？
再进一步，有爱无性的平淡虽然难抵欲望沉沦下的交合之欢，但只有性没有爱的感情更加空洞可怕，激情邂逅终究难敌建立在恒久婚姻之上的细水长流。
实际上，范子庆对王小理没完没了的激情也不过是对爱缺失的索取。他打小就没了母亲，在姐姐的抚养下长大，姐姐的爱让他依恋。长大后，范子庆将自己所有的感情缺憾寄托在王小理身上，这种一厢情愿让他在得不到的时候嫉妒如狂，因爱生恨、甚至结束了自己的性命。这种激情下开出的情欲之花是爱的绝望，也是爱的悲哀。而王小理从激情的旋涡中解脱出来，也是对无性婚姻的理智突围。
三、 性是婚姻的临界点，做知"性"伴侣，才能有完美婚姻对于无性婚姻的双方而言，都有责任也有义务为此买单，《临界婚姻》的幸运就在于此。杨革文摆脱了外界对他的压力，王小理的也实现了内心欲望的突围。经过宦海的浮出水面和降职，杨革文最终在心理上克服了自尊而坦然，作为正常的身体功能也开始恢复。 王小理在与范子庆的热情纠葛中，重新审视了自己和欲望，对性问题有了进一步的认识。
杨文和王小理绕了一段路，最后拼命回去达成和解。 这暗示着，面对无性婚姻，成为“性”伴侣，婚姻就会变得完美。
我们接受“无性婚姻”，但并不意味着提倡柏拉图式的精神恋爱；我们接受“无性婚姻”，只是因为它是客观存在。
所以，不能以对待孩子的方式看待伴侣，而要积极培养“性”，警惕婚姻的局限性，尽量减少婚姻的磨损。
以上。共勉！