瞿叟和后妻三次谋杀舜，但都没有成功。 但是舜对他们还是一如既往的孝顺。 那个孝子的名字绝对不能失去。
此外，舜在试用期间还举出了高阳和高辛的后代。 高阳的8个子孙叫“八恺”，意思是8个温柔的人，他们都有贤名，社会上曾为他们造福。 高辛的八个后人叫“八元”，说他们八个也是极其善良的人。
这十六个家族的人，世世代代都保持着他们先人的美德，都在努力光大先人们的名声。但是帝尧却没有举用他们，而舜则让八恺的后人做了掌管土地的官职，让他们处理各种事务，都办得有条有理。舜又举用八元的后代，让他们务四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺。通过教化，使家庭和睦，邻里之间都能真诚相待。所以，帝尧的女儿和儿子们把这些事情报告了他。 尧认为舜确实是一个孝顺能干的人，可以把天子的位子告诉他。 但是，以防万一，他需要一些考验。
这是什么样的考验呢？ 《史记五帝本纪》《舜入大麓，不迷烈风雷雨。 ”记载着。 帝尧想让舜进山中，一个人试试什么样的能力能摆脱这片山林。 《尚书尧典》也记载“若练武帝舜，纳于山麓，烈风雷雨弗迷”。
《论衡·乱龙篇》用简短的语言描述了舜进入山林时的情景：“舜以圣德入大麓之野，虎狼不犯，虫蛇不害。”据此我们可以知道，当舜走在大山林里的时候，幽深迷茫的山林并没有让他产生一点恐惧，虎狼等野兽不敢侵害他，毒蛇见了他也远远地逃开。不一会，狂风突起，霹雳闪电大作，倾盆大雨骤至，阴森的山林里，各种树木精怪在闪电中忽隐忽现，张牙舞爪，发出阵阵令人毛骨悚然的叫声。但这些并没有让勇敢的舜迷茫，最后终于顺利走出了山林。舜经历了这次考验，应该靠的是他的勇敢和智慧，不过《列女传·有虞二妃》中却说：“选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。”就是说除了了这次考验之外，帝尧还用了“百方”来考验舜，而舜每一次都要和两位妻子商量，这次“入大麓之野”，应该仍然是得到了两位妻子的帮助。据《史记五帝本纪》记载，经过这一考验，“尧乃知舜之足授天下”。 这时尧感到自己老了，就让舜“摄天子政，巡狩”。 舜摄政八年，帝尧驾崩，服丧三年后，舜正式成为天子位。
舜成了天子，除了在国政工作外，还不忘尊敬他的父母。 《史记》年：《舜之刚帝位，载天子旗，朝父瞿叟夙唯谨，如子路。 封弟弟如诸侯。 ”
舜虽然做了天子，但他仍要做一个孝顺儿子，所以在他即位之后，就坐了马车，打着天子的令旗，回家乡觐见他的父亲瞽叟，舜对父亲还是像从前一样恭敬孝顺。这个瞎眼的老头此时心里才明白，舜的确是是一个好儿子，羞愧之余，也向舜承认了以前做了那些糊涂事，并诚心改过，父子终于和好。于是舜不顾弟弟的过去，封大象为诸侯。
舜在位期间，做了许多有利于人民的事情，这个自不必多言。舜还非常喜爱音乐，所以当初帝尧把两个女儿嫁给他时，还送给他一张琴。现在舜做了天子，就让乐师延把他父亲瞽叟从前做的瑟进行了改造，在原来十五根弦的基础上又增加了八根，变为二十三根弦的瑟。又让一位名字叫质的乐师，对帝喾时代咸黑所作的《九招》、《六英》、《六列》等乐曲进行整理，而成为新的乐曲。《九招》又名《九韶》，是由笙、箫等管乐合奏的乐曲，故又称《箫韶》。 《尚书益稷》记载为“《箫韶》9成，凤凰来仪”。 据说舜演奏《箫韶》这首曲子的时候，飞到凤凰来见他。
《论语八佾》但是，有一次孔子在庙堂听了这首曲子，《韶》的音乐“尽美而继续，又尽善尽美”，周武王创作的《武》歌曲，可以说是尽善尽美，但仍尽美
另据《绎史》卷十一引《尸子》记载，帝舜喜欢弹五弦琴，唱自己创作的《南风》这首歌。 “南风之薰，可解吾民之愤； 南风之时，可阜吾民之财。 ”
舜二十岁时以孝敬父母闻名，三十岁时受聘帝尧，五十岁时代理天子政务，五十八岁时帝尧去世，舜服丧三年，六十一岁时继位为天子。
舜在位三十九年，巡视南方时，寿终成了南方的“苍梧之野”。
舜帝陵噩耗传来，全国百姓悲痛不已。舜的两位妻子娥皇和女英，在听到这个不幸的消息之后，肝肠寸断，她们马上到南方去奔丧。一路上她们不住地哭泣，那伤心的泪水，洒在南方的竹林中，竹林上便生长出她们斑斑的泪痕。后来，南方人把这种竹称为斑竹，也叫“湘妃竹”。《博物志·史补》中描述道：“尧之二女。舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”她们到湘水时，不幸遭遇风浪，月牙皇、女英二妃淹死在江中，成为湘江女神。
舜死后，当地的人民把他的尸骨用瓦棺装殓起来，埋葬在苍梧之野长江南岸的九嶷山。这座山生长着各种珍禽怪兽，《山海经·大荒南经》记载：“苍梧之野，舜与叔均之所葬也，爰有文贝、离俞，鸩久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。”其中的“委维”也叫“委蛇”。委蛇其实是一条有两只头的蛇，据说如果普通人见到这条奇怪的蛇，他的生命不会长久。
又据说，在九嶷山的脚下，每到春秋两季，就会有长鼻大耳的巨象来耕耘舜的祀田，后来有人认为，这巨象是被封在有鼻的舜的弟弟象。舜的弟弟之所以名字为象，在这里似乎得到了答案。亦或许舜的弟弟本身就是一头大象，这种人名与动物合而为一的例子在远古时期并不少见。舜的妻子，除了娥皇、女英之外，据说还有一个，名叫登比氏。登比氏为舜生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光。每到晚上，舜的这两个女儿身上就会发出强烈的神光，能照耀方圆百里的地方。这种说法出现于《山海经·海内北经》：“舜妻登比氏，生宵明烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。”舜有几个儿子？ 《吕氏春秋去私篇》中写道：“舜有子九人。 ”。 《路史后纪十一》“女莹生义均，义均封为商，为商均。 ’这里的女莹是女英。 除商均外，帝舜的其他八个儿子都没有名垂青史，但他们有一个共同的特点。 我喜欢唱歌和跳舞。
舜的子孙似乎不止这九人。 《山海经大荒东经》中也有“帝舜生戏，戏摇民”的记载。 振民实际上就是振民。
《山海经大荒南经》年，(《帝舜生无淫生，台(zh) ) )，即巫臻民。 ”记载着。 巫民有黄皮肤，吃谷物，不务农，不织布，但自然有粮食和衣服。 他们擅长用弓箭打蛇，过着“鸳鸯自歌，凤鸟自舞”的神仙般的生活。
《史记五帝本纪》曰：“舜子商也不肖，舜推禹上天。 ”。
舜死后，禹服丧三年后成为天子位，中国奴隶从此社会拉开了序幕。
