在确定老人死亡后，做儿子的首先要由长子携带香烛、纸钱到当地的土地庙，农村人称之为“报庙”。意思就是告诉“土地爷”，自己家老人已离世要到另一个世界，在一切事宜未妥善处理时，暂时由“土地爷”来保护其灵魂。按民间习俗“参拜”寺庙的人，往返途中必须低头不语，遇到熟人也不准说话。 老人们说这是害怕亡灵。 虽然好像很迷信，但这也是人们的精神安慰和对逝者的尊重。
“报庙”回来后，亡者的家属要趁老人身体稍有余温，把事先准备好的寿衣穿上。寿衣就是人死亡后穿的衣服。寿衣的布料一般不用动物的皮毛和缎子材料做，因为古代的人都很迷信，认为用动物的皮毛做寿衣，恐怕来生变成动物。缎子和断谐音，寓意不好，有断子绝孙的意思。所以一般采用绢棉、丝绸做成，取“眷恋”、“缅怀”之意，这也是我国文化纳吉习俗的一部分。至于日式牛肉火锅，过去有严格的数量规定，但现在一般都是按照自己的意愿和想法进行。 毕竟古代条件很差，没有太多防腐措施，只能多穿衣服防止放在棺材里腐烂后液体渗出。
关于为逝者穿寿衣的人的讲究，一般来说，如果逝者是男性，自己的儿子就必须为逝者穿。 如果去世的是女性，就让女儿或媳妇给去世的人穿。 当然，寿帽、寿鞋、寿袜也是必不可少的。 穿戴整齐被认为象征性地走过了这完美的人生。
寿衣穿戴整齐后，大部分地区也有死者口中含物的礼俗，一般多含茶叶、米粒，古代富裕人家有的含珠宝来。 这个仪式自古以来就被称为“含饭”。 小编的家乡为死者含一枚铜钱。 当然，这都是寿衣店出售的假铜钱等，是象征性的仪式。
这一切安排都很妥当，后来人们都要拜祭，焚烧纸钱，放声大哭，民间都说这是人死后燃烧的第一张纸。 然后，在掌管白色事务的执事的指导下，告知其亲戚和朋友，安排埋葬的具体事宜。
用现在的火葬来说，决定火化时间火化后，把骨灰放入棺材，告知殡仪馆埋葬就可以了。 当然，有些人是根据土葬的各种习俗和细节来做的，但火葬暂时无法改变一些人。
按照传统的入棺时间，寿衣穿好后，其后人祭拜一毕就可入棺。而且还要在死者的衣袖中放入小面饼、饼干，香、纸钱等之类的物品，传说带的食物是死者去冥界的路上给拦路狗吃的，钱是给拦路鬼用的，毕竟“有钱能使鬼推磨”这是人们的俗信。做子女的也都希望亲人到另一个世界后衣食无忧，能够过得好一些。当然，棺材内寿帎，寿被寿褥都是不可少的，棺材既是死者的归宿，也象征是死者的房子。按传统习俗，人们常说“脚踩莲花上西天”，所以头枕饰有云彩，脚枕饰有两朵莲花。被褥通常是铺黄、盖白，寓意为铺金盖银。总之都有着一定的寓意和丰富的文化内涵。把死者放进棺材，但棺材盖封不上。 毕竟，民间人都很重视大舅的家人，所以在大舅的家人最后探望死者之前是不能合棺的。
其实，让小舅的家人看了之后封上棺材也是有道理的。 一个意思是看是否真的死了，能否回到太阳。 另一种意义上也有害怕受害而死的理由。 这既体现了家庭关注的一面，也说明人性本就是如此。
娘舅家人看过，一切安排就绪，就可以封棺了，然后，由孝子们一起去土地庙，民俗称“取魂”。意思就是说，死者要正式到另一个世界去了，让死者的灵魂和遗体一起完整的过去。所有孝子贤孙大放悲声，以送老人“入土为安”。当然了，一个地方一个习俗。常言道：“十里不同风，百里不同俗”，每个地方的习俗也不全都一样。但入棺的讲究应该大同小异，总之，都是为了尊重死者而又有一个好的寓意。不知大家所在的地方可与小编所说的一样？欢迎留言评论区！