居士的翻译花了不少工夫，金刚经中有优婆塞优婆夷，也就是善男善女，指发自内心的居士(发阿耨多罗三轻三菩提心)。 居士对中国的古语说，家庭里有人会提出很大的愿望。 提出这个大愿望已经不是为了私利而出人头地，而是拯救苍生的愿望。 所以，士在中国古代并不是指普通人。 因此，借居士做优婆夷的中文翻译，可以说是信达雅吧。 我在旅行中，去过很多寺庙，见过很多居士，她们是谁？ 你平时做什么？ 作为居士有什么要求吗？
居士
做居士有什么要求？自成威仪，各有法名用心去做就能做到。 在中国的古语中，是信徒聚集的成语，这封信是居士的初步，佛教称为信徒。 金刚经有云，一门心思投靠信徒的话，可以向寺院申请居士。 居士受五戒。 这是与信徒的根本区别。 另外，居士有戒师，居士有考察期间，一致后举行五戒仪式，接受五戒的信徒，但信徒只剃了头发，一些女信徒也剃了头发，但没有剃)，这才是居士。 居士有法名，彼此以法名称呼。 寺庙还颁发居士证，持居士证出入。 没必要买票。 去国外的话，可以一个人去有挂牌条件的寺庙云水堂吃饭。 和出家的僧侣一样。
只是居士因为有家庭、父母健在、有工作、有工作等各种各样的理由没有出家。 历史上有很多居士号，像稼轩居士、东坡居士等。 居士是有五戒的心存俗世的信徒，如果想成为居士，首先要问自己有没有寄一封心存的信。 然后去寺庙，从志愿者做起，找个师傅领路，有缘之后，自然就成了。
居士们
居士是什么群体？以我的观察，女居士居多众多居士在寺庙晨钟的黄昏鼓点中，触动心弦。 有一次，武汉到九江的高铁上，对面坐着一个女人，正在看经书，就听了几句话。 她是东林寺的居士，去参加禅七了。 她是个很能干的金融老手。 再来一次云南的筇竹寺，这里不收门票。 寺庙里有一张石头桌子，有时去喝茶。 那天，我遇到了一位女居士。 她读金刚经，但看不懂很多字。 她是附近的村民。 我爬过江苏省的山。 快到下山的时候，有一座小寺庙。 一些女居士用金箔纸叠元宝。 寺庙里有一口井。 他们是山下村的。 又一次在白衣寺庙里，来晚了，似乎在举行什么法事活动，居士们正在准备。 她们也是附近村子的人……
在我的旅行中看到，居士们大多是女居士，但这并不一定。 只有一点，懒惰的人绝对不能成为居士。 修佛是大丈夫的事。 大丈夫不是指男人，而是愿望坚韧，每天早晚上课，持戒，很多男人不喝酒是拿不起来的。 淫邪之心又时时迸发，决不能成为居士。 去寺庙的女人大多年龄大，婚姻不幸福，别人可以戒，但不能说胡话(包括原谅妻子的舌头)，也不能当居士。 而且居士每天都很忙，走啊坐啊都有轨道仪。 很多寺庙也拒绝了很多居士。 学习佛教要敞开心扉，断心，勇猛精进。 如果不能拒绝欲望，就不能勇猛精进。
信徒
居士平时都干什么？义工不一定是居士，但居士一定是义工居士进入寺庙，必须偏离仪轨。 寺庙每年每月都会举行法会活动(例如皈依法会、施粥、盂兰盆节、释迦涅槃法会、禅七等)，本寺居士参与法事的准备。 其中禅七(有时也称为佛七或七打) )每月举行，有很多居士和信徒参加，从早上4点多开始到晚上9点多结束。
如果不能活动，寺庙的很多工作由居士来做，有学识的人编纂寺庙历史，办寺庙网站，抄写经书，在医务室帮忙等。 打扫卫生、修补也由居士进行。 负责接待十方信徒的宿舍接待工作、图书馆、菜园、游客指南、电气土木工程的修理、护法、宿舍的帮助等。
也有长期不休息的工作。 例如，大宿舍的食堂招募或直接招募志愿者。 我们平时去寺庙吃饭。 负责吃饭的是居士，但居士不一定长时间都没空做饭，所以寺庙请专门的厨师做饭。 其中有纯粹的志愿者。 我住在寺庙里，但是不发工资。 但是，有些寺庙还拿着工资。 这是不同的。 志愿者不一定是居士，但居士一定是志愿者。
斋堂，多由志愿者处理
在孤立的寺庙中，也有埋头于修行的地方。 (我去过南山，但是锁着，只听读经的声音，不接受游客和来客。 )另外，也有师徒互相支持的寺庙，但谢绝外人。 这样的寺庙里也没有居士。 但许多寺庙和道观问世，与众多信徒交流，居士是一个非常庞大的群体，与寺庙形成一体，中国也是世界上佛教居士最多的国家，大约有一亿多个。
伤害我做原创
