兄弟之妻，乃媳妇儿。 哥哥的妻子是嫒，弟弟的妻子是娌。 妯娌之间，以夫为参照，大称嫂子，小称弟妹(弟媳或弟妇)，统称妯娌。
《左传----成公十一年》“昆弟之妻，相谓姒。 ”《尔雅---释亲》“女人叫哥哥的妻子为嫂，弟弟的妻子为妇。 长妇称稚妇为娣妇； “婆媳称长妇为姒妇”，晋代郭璞在《尔雅》中注明“今相称前后，或云姗”。 秦汉以前，兄弟之妻叫姒，魏晋以后叫姗，至今仍是。
妯娌的父母去世了，需要赶去参加葬礼吗？ 你是说嫂子的父母去世了，弟妹需要赶去参加葬礼吗？ 或者弟妹父母去世，嫂子需要赶去参加葬礼吗？ 我们借鉴传统的丧葬文化，讨论这个问题，供大家斟酌和评论。
1、应当清楚的是，亲戚是家庭之间的社会关系，丧事是家庭之间的社会交往，家庭之间有亲戚关系，应当奔丧；家庭之间没有亲戚关系，不需奔丧
什么意思？ 不管是嫂子还是弟媳，老家的父母和奶奶都是亲戚，也就是亲戚关系。 也就是说，儿媳妇父母之一去世，是奶奶的家庭是亲戚的家庭，与其他婆家父母的家庭无关，必须举行葬礼。
在老奶奶家庭举行葬礼时，要区分不同的情况。 父亲健在，兄弟之间在一个家庭共同生活的，葬礼由父母安排； 父母不在兄弟分家的，兄弟之间可以单独行走，即以各兄弟家庭的名义单独服丧； 没有父母的情况下，可以父母为代表举行葬礼。 也就是说，代表父母失去家人，兄弟一起举行葬礼，互相礼金，把名字写在老板身上。
请记住，无论是嫂子还是弟媳，那家人都是奔丧的家人。 也就是说，亲戚关系是家庭之间的关系，而不是嫂子和弟媳个人之间的关系。 嫂子的娘家家庭和弟媳的娘家家庭之间没有关系，也就是说没有亲戚关系，也不用去参加葬礼。 一定要服丧的，只是朋友。
2、因为有婚姻，所以有夫妻；因为有夫妻，所以有小孩；因为有小孩，所以有大人；因为有老有小，所以有家
从夏商周秦汉到唐宋元明清，中国历史几千年，“夫妻一体”是永恒的社会生活规律和家庭伦理规制。 家庭的中心是夫妻。 夫妻之间，互为最大的权利义务相关者。 现在，古代也是； 中国，外国也是这样。
夫妻是最基本的社会生产生活单位。 有的家庭不管男人在家，女人在家，都以家庭的名义与外界发生关系，以家庭的名义与外界交往。 葬礼属于家庭内部，家庭成员有亲戚关系的，应当参加葬礼； 不，没必要服丧。
所以外婆的父母去世，与外婆没有关系。 妯娌关系是兄弟关系的延伸。 服丧不服丧，是兄弟之序，而不是婆媳之序。
传统礼仪是参考外婆父母双亡、逝者，其他外婆是少女一家，与外婆和丈夫一同赶赴葬礼。 不去也可以。 但你不去人，到你家有事的时候，别人也不会来。
