诉讼、纠纷也是。 手说纷争，语言说诉讼。 —— 《说文解字》
天水诉讼——
系议之象：天壤之别，君子做事始终如一。 八卦曰天，刚健。 八卦说坎是水，很危险。 所以茧卦的大象告诉我们，天水相对运行，为了避免口舌之争，君子做事前要有计划。 也就是说要慎重诉讼。
系议卦辞：有讼、孚，皆警戒，中吉，终凶。 利见大人，不利关系到大川。 卦辞解释：缶卦、信任、戒心强，中间好一点，但最终凶。 百孚(信任，窒息)窒息，警戒。 遇到公正的大人就有利，不利于跋山涉水。
天水诉讼——
祸从口出，祸从口出，祸从口出，祸从口出。 诉讼，有美孚，一切警戒，中吉，刚来里面。 最终，不能诉讼。 利见大人，尚中正也，不利于大川，入渊也。 (有讼说，上卦刚强下卦险，险刚健。 卦、信任、警戒、中间之所以有利，是因为还没有达到刚健。 这句话的理解是，两人刚开始吵架，有点矛盾，但这个时候还没有爆发，没有去簿公堂的路，也有缓和的余地。 最终是凶狠的。 因为诉讼不会成功。 如果遇到公正的大人就会有利。 因为已经到了诉讼八卦的中间，所以不利于跋山涉水。 ”(这句话的理解是两个人的争执彻底爆发，这个时候去打官司的话最终会有凶险。 因为遇到公正的大人才有利。 也可以理解为，找个中间人帮助和谐，就吉利平安。 如果悍然不含水，簿公堂就会有更多的麻烦。
系议六爻
系议牝辞：
(上九)或锡的鞶带，最终走向三可之。 (上九)用皮革做的带子，有时会被赋予显示你功绩的东西，最后把这些带去。
()诉讼，元吉。 (九五)诉讼，吉利。
()不打官司，复命，渝、安贞、吉。 (九四)诉讼不成功，回来听从国王的命令，发生变化，坚持稳定生活，吉祥如意。
(六)吃老德，贞淑，终吉。 因为国王的事，什么也做不了。 (六三)依靠过去的业绩生活，很难坚持下去，但最终很吉利。 如果从事政府工作，就不会成功。
(九)不克不及讼，回来，其邑人三百户，无真。 (九二)诉讼不成功，回来后隐瞒自己，不发声，给他的三百户事邑没有灾难。
(中六)永远无所事事，小有话说，终吉。 (中六)不纠缠事物，即使有小抱怨，最终也会吉利。
天水诉讼——
从爻辞中诡卦可以看作是两个相邻的国家。 一开始因为一点小事就有意见，如果无视的话最终会很吉利。 但如果两个国家的君主因为这些怨言而发动战争，输方必须返回自己的领土，进行进一步的攻击，他领土上的人民才会有灾难。 (这让我想起了勾践。 战败后，卧薪尝胆，在自己实力足够强大合理的时间发动吴战，给了自己春秋小霸的称号。 失败的君主回到自己的领地，依靠之前的成果治理国家。 有困难但最终有胜利。 但是，如果国家不发展就从事重大活动是不会成功的。 或者说，失败的君主回到自己的领地，在服从国王的命令、治理国家事务方面，鼓励合理的政策改变，坚持稳定的生活，最终是吉祥的。 国家强大了，不要逞威风，这个时候再争，就吉利了，但一个国家的君主最好还是不要先在自己不强的时候发动战争。 战争结束后，取得胜利的国家也有危险。 因为树在吹风，所以炫耀自己的功绩，最终会被夺走。
综上所述，茧卦告诉我们，不要争讼。 因为在争斗中自己不一定会赢。 然而，祸卦的卦辞和后言都是“利见大人，不利涉大川”。 意思是当矛盾发展到一定程度时，要找个中间人先调和一下。 不要进行刚健的争斗。 从一开始就不要争。 同时，不要做准备，不要着急再斗争，当自己在斗争中失败的时候该做什么。 整个系议卦只有九五爷居位，而九五爷的爻辞是“讼、元吉”，意为刚开的最好。 是指“天与水背，君子做事始终”的八卦形象。 所以，在打官司之前应该好好制定计划，根据自己的实力做一些思考。 同时，也要问问自己能不能找个中间人先调和一下。 如果无论如何都解决不了的话，就必须提起刚健的诉讼。 失败了就要学会回家汲取智慧，通过变化和坚持让自己成长。 而不是随波逐流。