婚外情人给我发红包我能要吗(情人关系,他给我钱,我可以要吗)

婚外恋人送的红包你收不收

是对婚外恋人的不尊重。如果你接受了，那就是你和婚外情人关系的默契，对你的婚姻不利。你丈夫发现后会生气的。我觉得你老公知道你有外遇会跟你离婚的，因为他觉得他在你心里没有位置，所以会很生气。如果你不接受，说明你和婚外情人的关系还是比较纯洁的，对你们的婚姻是有利的。如果你接受了，那就说明你和婚外情人的关系已经超越了朋友的关系，你和婚外情人的关系不再单纯。

婚外情侣发的红包需要退吗？

分手后不需要归还红包，因为关系中情侣发的红包是你的意愿，不是借钱或强迫的关系，所以你没有归还红包的义务。

婚姻是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻的本质是适婚年龄的男女在经济生活、精神物质等方面以夫妻名义平等自愿的结合。应在医学、公序良俗、政治、民法等方面得到认可，并以亲密或性的形式得到认可，形成人际亲属关系的社会组合或法律约束。根据不同的观念和文化，用婚礼来宣布。夫妻共同生产生活，组成家庭的社会现象。结婚的原因有很多，情感的，经济的，生存的，精神信仰的，社会的，个人生活的，生理心理需求的。通常婚姻是组成家庭的基础和依据，婚姻要适应社会人口的变化。双方父母称之为公婆或姻亲。

现在社会普遍认可一男一女一妻的一夫一妻制婚姻模式。现在只有部分地区因为过去的文化历史和一些民族的原因，仍然认可一夫多妻制的群婚模式。世界上大多数国家和地区都实行婚姻登记制度，结婚人数不受条件限制。2020年5月28日，第十三届全国人民代表大会第三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，该法典于2021年1月1日起施行。《中华人民共和国婚姻法》同时废止。

婚姻是两个生活在一起的人形成的合法结合或契约。

从表现形式上看，婚姻是双方财富、心理、生理的结合；本质上是双方特定的社会契约。自人类社会产生以来，规范双方结合的主要手段是习俗、伦理和法律。

婚姻的动机不仅仅是满足性需求，而且更复杂。

德国社会学家穆勒(L. Muller)曾将动机分为三类，即经济、孩子和感情。在古代社会，婚姻的主导动机源于女性是创造财富的工具，娶妻是为了增加劳动力，使人的性欲在婚姻之外得到满足。在人类婚姻史的第二个时期，女性的劳动范围逐渐变小，财富和继承的问题日益突出，于是个人近亲的后代观念成为婚姻的主导动机。结婚是为了有合法的孩子，照顾家庭。第三个时期，女性社会地位发生变化，人身自由成为社会生活的基本准则，其次是生育和权衡经济。在现代社会，经济和孩子仍然在婚前考虑和婚姻中起着重要的作用。婚姻和婚姻的含义是通过合法程序结婚和结婚的男方家庭、丈夫或丈夫的父亲。所以，婚姻的意义无非是通过法律程序明确男女关系，得到包括父亲在内的家庭成员的认可，成为成员。

回到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是群居生活的高等生命的本能属性。自然法则会利用对立物的吸引力让哺乳动物的生命繁盛起来。人类的婚姻形式和婚姻方式受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境造就了多种多样的婚姻模式和结合方式。从科学意义上讲，如果没有婚姻，很多血统都会混乱，不利于人类的优良繁衍。

值得指出的是，婚姻一直与人们的财产密切相关，因为它起源于私有制。因为男性是私有制社会的主体，女性一直被视为男性的财产，所以古代社会大多是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾的现象也源于此。因为私有制的财产在血缘关系中由男性继承，为了保证血缘关系的纯洁，有处女情结，对女性的性行为有严格的约束。[2]

部落、国家等社会组织出现后，婚姻成为政治筹码。从部落间的通婚到国家统治者之间的联姻，都试图通过联姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍然被富裕家庭用来结盟，理顺继承关系。

就自然小农经济社会而言，婚姻是分工的结合，即所谓男耕女织、男主外女主内。现代社会，老百姓的婚姻是为了组建家庭，满足人们正常生活的需要，为家庭和社会承担养育后代的责任和义务，这也是人的一种归宿。

总的来说，婚姻是自然规律，违反这个规律的人会给自己带来一些麻烦。人类婚姻的历史经历了几个阶段:滥交、群婚(血缘群婚、异族群婚)、对偶婚、一夫一妻制。

恩格斯认为，人类最古老的家庭形式是群婚。他把群婚的阶段分为:1。血缘家庭，即只允许祖先和后代、父母和子女是夫妻，允许其他兄弟姐妹。第二，普那路亚家族，即兄弟姐妹之间，不能有性交。他没有解释为什么会有这样的限制。至于限制一级亲属间通婚是为了保证后代质量的说法，也被证明是不科学的。谢苗诺夫所说的，为了避免内部混乱和冲突，是可以接受的:第一种形式，为了防止犯上作乱；二是维持成年男性之间的相互包容，消除嫉妒心理。

普那路亚家庭的形式必然会把民族划分成一些氏族。在同一个氏族中，姐妹和兄弟是不允许通婚的。这就开始了不同氏族间的通婚，进入了氏族外群婚阶段。一群男人与另一个氏族的一群女人通婚，反之亦然。族外通婚维护了氏族的和谐，消除了嫉妒，发展了族群。族外群婚发展到了一个新的阶段，就是对偶婚，即一个男人娶一群女人为妻，包括一个主人的妻子；相反，一个女人也有一群男人做丈夫，包括丈夫。

然而，随着男性在生产活动中的地位越来越高，他们势必会挑战自己的母性权利。久而久之，女人从属于男人，成为男人的财产。

现代婚姻家庭需要爱情作为基础，但男女的独立，尤其是经济独立，消除了经济结合的必要性，女性不再从属于男性。同时，爱情也不一定长久。