第一部《诗经·关雎》中的君子爱情观在今天是否有意义?
是的。关雎描写了一个年轻人对一个女孩一见钟情,然后想了很久,很痛苦的感觉。
一个年轻人看到一个女孩在摘韭菜,被她深深吸引住了。可是他太担心了,说不出话来,只能在想象中和他接触,接近,结婚。他不敢向她表白,而是沉浸在爱情的幻想中,这是中华民族传统的恋爱方式,矜持,悸动,羞涩。孔子把《关雎》放在《诗经》第一篇是有目的的。他认为食物和性是人类生存的基本要求,任何人都无法回避。但不回避不代表放纵。欲望是需要衡量的。欲望的放纵会对人类社会的秩序造成伤害,一切克制都要从克制男女的欲望开始。孔子作为儒家的创始人,把关雎放在首位,旨在教育人们克制欲望。
《关雎》所写的爱情,情感内敛,行为谨慎。这种恋爱方式符合国家的婚恋观和儒家教育的目标,所以被编入《诗经》第一篇是当之无愧的。
关羽表达的爱情观有哪些
关羽的鸽子在河洲。美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。
无论你是否读过《诗经》,你一定听过这句被《诗经》覆盖的名句。我相信当你遇到让你惊喜的女人时,你会脱口而出这句话来表达你的爱慕之情。
很多人觉得这首诗让人感受到赤裸裸的感情,很难做到优雅,也就是普通人用来泡妹子的一句尴尬的话。
第一次见到这首诗,是在一部电视剧里,剧中的反派用这首诗来表达女主角。当时我也觉得这样的诗放在《诗经》里,也放在《诗经》的第一首诗里,实在是犯了《诗经》的主旨。你知道,孔子说,有三百首诗。总之,思想无恶不作。那么《诗经》中孔子所描述的爱情不可能是那种猥琐的爱情,艳俗的爱情。
怀着这样的信念,我重读了《关雎》这首诗,反复背诵之后,突然意识到这首诗中的爱情观真的很值得现代人学习。甚至可以说,如果你理解了《关雎》这首诗,你就可以拯救你的爱情,你的婚姻,你的人生。
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正在采摘荠菜的女人,我爱上了你的美丽和努力。我爱上了你与自然的和谐。爱上你让我的心灵在那一刻平静祥和。
可以说这是一次偶遇,却让男人心潮澎湃,只想把自己变成那种韭菜,被女人的手指轻轻触碰,轻轻捧在手心。
破烂的荠菜从一边流到另一边。窈窕淑女,求之不得。拥有她是他最想做的事。可是她那么漂亮,我怎么才能让她心甘情愿的和我在一起?
翻来覆去的男孩开始深思。
鲜花、金钱和礼物?
吃喝玩乐?
不,这些对于诗中的男主来说都太肤浅了,无法表达和女主在一起的决心,而且他也清楚的明白这样的行为或许能赢得女主,但未必能和她有美好的未来。
我该怎么办?怎么做才能让女主相信我会全心全意的关心你一辈子?
最后,他想通了。
窈窕淑女是我的朋友。我想成为你的知音,让自己充满才华,让你看到我的那些优点,和你一起在优雅的生活中成长。
窈窕淑女,钟鼓齐鸣。我也想让自己成为方圆的一个人物,我可以有资格敲钟敲鼓,让你看到世人对我的敬仰,让你像世人一样愿意永远追随我。
看完这个,我不禁为那个男人松了一口气,因为我相信,他随后所有的求爱行动都会水到渠成,因为他有让一切发生的资格。
让对方愿意和你一起生活的资本是什么?只有进取心和奋斗的感觉。
想起有一次关于现代人婚姻的报道,说现在离婚率很高。在调查总结离婚原因后,我发现很多人离婚是因为再也找不到相处的理由。造成这个原因的根本原因是,原本相爱的两个人,一个在努力前进,追求更好的生活,而另一个却在原地踏步,甚至在未来倒退。
没有共同的目标,就没有共同努力的动力,那么爱情如何能在婚姻中天长地久?
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向《关雎》中的主人公学习,爱上一个人,不要匆匆流于表面,急求得到,静下心来让自己变得优秀,让自己成为一个配得上她的谦谦君子。
如果你盛开,蝴蝶会来。
关羽在《诗经》中表达了怎样的爱情观
关羽中的爱情观启示我们,相爱的两个人是互相吸引的,而这种吸引就在于他们的一见钟情。
《周南关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗。一般认为这是一首描写男女爱情的情歌。这首诗的第一章,雉鸟齐鸣,相恋,激起了淑女陪君子的联想。
在接下来的章节中,主人公对女性的疯狂喜爱和追求,都是由摘韭菜这一行为引发的。全诗在艺术上巧妙地采用了兴的表现手法,语言优美。善于运用双音押韵和叠字,增强了押韵之美和写图、拟音的生动性。
扩展信息:
这首诗可以被视为展示夫妻美德的典范。它写的爱情从一开始就有明确的婚姻目的,最后归结为美满的婚姻,而不是青年男女之间短暂的相遇或一时的激情。这种明确指向婚姻,彰显责任的爱情,更为社会所认可。
它描写的男女是绅士淑女,说明这是一种与美德相关联的结合。君子既有地位又有德行,而窈窕淑女也意味着体貌之美和德行之善。这里绅士和淑女的结合代表了一种婚姻理想。第三,是写在诗歌里的爱情行为的节制。
细读可以注意到,这首诗虽然说的是男方对女方的追求,但并不涉及双方的任何直接接触。当然,女士没有动作,先生也只是一个人在那里辗转反侧,爬墙破柳之类的事情好像根本就没想过,爱情很有章法。这样的爱,既有真实深刻的感情,又表现出平和适度,对于读者来说不会太激烈。
关雎中的君子爱情观在今天是否有意义
这里表达的爱情观与我们现在的爱情观不同。它不像青年男女之间一时的激情,轰轰烈烈和古人的爱情观,讲究礼字,相敬如宾是古人之最。
而现在,会显得太生疏。《关雎》中君子求夫人的过程,从一开始就是纯洁的,以结婚为目的的追求过程,最终都会不辜负他的爱,回归幸福。这种君子和淑女的结合,一定是当时大家都向往的爱情结果,比较符合古代的爱情观。
关雎中的君子,是古代对青年男子的统称。当然,君子也有一定的品行和地位。这首诗里,君子虽爱淑女,但在追求她的过程中,自始至终没有肢体接触,只有夜里的辗转反侧。
这说明古代人的爱情是纯洁的,没有掺杂任何其他观念。他们更注重女性的美德,绅士追求女士的同时也尊重女士。《毛诗序》也说:关雎,后妃之德,风之始,故风为天下而夫妇也。意思是:关雎是一首关于后妃德行的诗,诗经的开头,用来教化世人,匡正夫妻之道。
扩展信息:
有人说,以前各种条件不发达,一辈子只能爱一个人。就像在关雎,一时的追求是一辈子,一时的陪伴是一辈子。爱美之心人皆有之,从古到今都能说得通,君子配美人更是佳话。
也许关雎之所以广为流传,正是因为君子之美,美人之命。不管什么年代,年轻的时候总会有一瞬间的爱情种子,总会有一个让人怀念的女孩。现在有些人会追求一时的激情和轰轰烈烈,所以也缺少一丝单身。
在《关雎》中,君子追求淑女终成眷属,庄重而幽默,像一幅温柔的山水画,能让人读到浪漫的美。
男女之间的爱情,顺其自然,是一种符合社会美德的爱情,也就是懂得克制,矜持,谨慎,以婚姻为目的的爱情。《诗经》里的爱情太干净太纯粹,让人唏嘘。现代生活中的爱情只追求一时的激情,却不是永恒的。