佛说爱情经典语录
佛说爱情的句子、多给一点经过精挑细选,并不是胡乱黏贴:
佛说:今生种种皆是前生因果。
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:缘起即灭,缘生已空。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。佛说:让我普渡芸芸众生。
佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
佛说:万法缘生,皆系缘分!
佛说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
佛说:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一
朵花开的时间。
佛说:轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目
水,不如斩断情丝,阪依我佛。
佛说:大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。
心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
佛说:要遗忘。
佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
佛说:只要面对现实,你才能超越现实。佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了
佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
佛说:凡事都有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
附上几句:
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经轮不为超度,只为触摸你的指纹。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
红尘一醉,愿得一人心。烟火夫妻,白首不相离。弱水三千,我只取一瓢饮。红颜易逝,伊不离君不弃。相濡以沫,执子之手偕老。青色烟雨,孤影等你归来。
一盏孤灯,两鬓霜华,几载光阴,倾尽多少红颜殇
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,当温润如玉
吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。挽起一面轻纱,看清天边月牙。爱像水墨青花,何惧刹那芳华。...>>
佛语录,关于爱情和放下的佛教语录《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】又云【菩萨见欲。如避火坑。】《华严经》如来出现品第三十七,云【无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。】《四十二章经》【佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。】又云【使人愚蔽者,爱与欲也。】又云【佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!】又云【佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。】又云【佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。】又云【佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?】《佛遗教经》【汝等比丘!已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。】《佛说无量寿经》康僧铠版本【人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。】又云【从小微起,遂成大恶。皆由贪著财色,不能施惠,痴欲所迫,随心思想,烦恼结缚,无有解已。厚己诤利,无所省录。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。身坐劳苦,久后大剧。】又云【爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。】《大乘大集地藏十轮经》【诸苦业增长,皆贪爱为因,故先於六根,永断诸贪欲。】《大爱道比丘尼经》女人八十四态。
佛说爱情的句子、多给一点佛说:今生种种皆是前生因果。佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,埂为了眼光交会的刹那。佛说:缘起即灭,缘生已空。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。佛说:让我普渡芸芸众生。佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛语录,关于爱情和放下的佛教语录《大佛顶首楞严经》【若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】又云【菩萨见欲。如避火坑。】
《华严经》如来出现品第三十七,云【无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。】
《四十二章经》【佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。】又云【使人愚蔽者,爱与欲也。】又云【佛言:人怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣!】又云【佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小儿舐之,则有割舌之患。】又云【佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。】又云【佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?】
《佛遗教经》【汝等比丘!已能住戒,当制五根,勿令放逸,入于五欲。】
《佛说无量寿经》康僧铠版本【人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。】又云【从小微起,遂成大恶。皆由贪著财色,不能施惠,痴欲所迫,随心思想,烦恼结缚,无有解已。厚己诤利,无所省录。富贵荣华,当时快意。不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭。身坐劳苦,久后大剧。】又云【爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者。】
《大乘大集地藏十轮经》【诸苦业增长,皆贪爱为因,故先於六根,永断诸贪欲。】
《大爱道比丘尼经》女人八十四态。
所有带佛说的经典句子佛曰:不可说,不可说!
佛曰
曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间,一念可以成佛,一念可以成魔”。人是这样的,心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们,就像我,有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来,那些太冲动做出傻事的人,估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西,才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来,或许是心血来潮,就收集了一些经典的放到这里来。
----雨帆
佛曰人生在世
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世功的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子,
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。
经典佛曰
佛曰--人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰--菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:苦海无涯,回头是岸。
佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰:为何不必?
佛曰:一切皆为虚幻
佛曰:不可说,不可说
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:放下屠刀,立地成佛
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“如何能静?如何能常?”
佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?”
佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“人为何而活?”
佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”
佛曰:“不可说。”
佛曰:不可说,不可说,一说即是错
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,......>>
佛如何说爱情佛说爱情经典语录
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
笑着面对,不生埋怨,悠然随心、随性、随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
人生在世如身处荆棘中。心不动,人不妄动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到
世间诸般痛苦。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人,世本是世,无须精心
去处世。
刹那便是永恒,一切皆为虚幻。
一花一世界,一叶一菩提。
苦海无涯,回头是岸。
为何不必,一切皆为虚幻。
不可说,不可说。放下屠刀,立地成佛,救人命,胜造七级浮屠。
问曰:“为何人有善恶之分?”
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
问曰:如何能静,如何能常?
佛曰:寻找自我。
问曰:世间为何多苦恼?
佛曰:只因不识自我。
问曰:人为何而活?
佛曰:寻根。
问曰:何谓其根?
佛曰:人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
命由己造,相由心生。世间万物皆是化相。
心不动,万物皆不动。心不变,万物皆不变。
种如是因,收如是果,一切唯心造。
爱别离,怨憎会。撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
由爱故生忧,由爱故生怖。
将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
坐也禅,行也禅。一花一世界,一叶一如来。
春来花自青,秋至叶飘零。
堪回首,人生如梦。爱也悠悠,恨也悠悠。到头来也是竹篮打水――一场空。
佛家所讲的爱是平等的大爱,是无我的慈悲!大爱无相!
佛家所讲的爱,绝对不是为了满足对方的我执和自私贪恋而给予的爱欲!那种爱最后有可能变成
怨家、仇敌,那种爱是沉溺于爱欲海,生死海,轮回海的因,绝非慈悲的表现,更不可能解脱!
仅仅是自我、相互的交易和满足!正所谓,爱不重不生娑婆,念不一不生净土!
观音菩萨的寻声救苦,誓灭三途,这是真正的爱。
普贤菩萨的常随佛学,恒顺众生,普皆回向。这是真正的爱!
地狱不空,誓不成佛,这是地藏菩萨不折不扣的真正的大爱。
世尊已经明确究竟的告诉我们,如何去爱,什么才是真正的爱!
《金刚经》以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
《涅盘经》一切声闻、缘觉、菩萨、诸佛如来,所有善根,慈为根本。
《观无量寿经》佛心者,大慈悲是,以无缘慈摄诸众生。
《十住毗婆沙论》卷一尝谓,自大悲无生之母,生一切诸如来。...>>
你追我赶,像极了爱情
1.你看那天上的云,你追我赶,像极了爱情。
2.太想你了又不想找你,我比较喜爱赢。
3.我一直觉得,假如有个人喜爱你,而你不能跟他在一同,就不应该给他任何期望,任何暗示。这才是最大的温顺。
4.或许,最好的缘分,不是在人海中相遇,是不在人潮中走丢。最好的结局,不是在一同,是不忘掉。
5.这个国际没有什么不能失掉的,离去的都是景色,留下的才是人生,走到最终的,便是对的人。
6.好像现在的每一个人,只会浅浅的喜爱,浅到吵一架就抛弃了,浅到不说话就不喜爱了,浅到还没在一同,就不喜爱了。
7.你心甘情愿,你最终还抱怨他人不领情。可你知道吗?你支付的是对方不想要的。而那些强加在他人身上的爱情,会变成石头,压的彼此都透不过气。
8.很多人都说“我喜爱你”,而这三个字首字母加起来,其实便是个“玩”。
9.都是过来人,你爱不爱,我感觉得到。
10.谈爱情真的很费事,所以今后就费事你啦
11.总会有一个人看你的眼神与众不同。
12.我只要一份爱,要么不支付,要支付,便是悉数。
13.人间万般皆是苦,可是你明火执仗的偏心便是救赎。
14.礼尚往来喜爱我一下好吗?
15.真爱就和鬼相同,从来只传闻他人遇到。
16.我说过了,你很重要,但你让我不高兴,我相同得丢掉
抖音上很火的爱情说说有时分暧昧到了极致真的像极了爱情1、总有一天你不再需求轰轰烈烈的爱情,你需求的不过就是:无论怎样都不会分开你的人,冷的时分给你一件衣服,胃疼的时分给你一杯热水,就这么一团体不断陪在你身边,陪你走过每一段路程,不是整天在嘴边说有多爱你,而是一句仔细的不分开!所以等到再成熟一点时分在一同也来的及,只需最初是你,晚一点都没有关系的!
2、我偷偷的存过你的照片,你喜欢的歌我也有去听,你看过的电影我也偷偷看过,你感兴味的东西我也尝试感兴味,其实我远比外表更喜欢你。
3、照片我都没删,我只是加密了。东西也都没丢,只是装进了一个大箱子外面,你我也当然没有忘,把你整理好写进情歌,在每个彻夜不眠的梦里!
4、我曾经一团体走了那么长的一段路,你就不要再喊我了,我怕我还是会回头,就算我再怎样绝情听到你的哭声我还是会跑回来。接着你又甩开我,留我一团体自作多情!
5、我想余生我们的关系应该是这样的:我不自动找你,我们就永远不会有交集了,但是只需你一回我,我就会秒回比谁的话都多!或许是你想见我,就算是龙潭虎穴,我也会立即呈现在你面前。就怕你基本就不需求我,毕竟爱情这东西,是两团体的事……
6、嘴上说独身挺好,看到两团体,还是回缄默……
7、独一的合照是高中毕业照,独一的牵手是除夕汇演,能遇见,却没能再见……
8、有人问我,怀念到极致是什么觉得?我给她发了一句晚安,一早晨醒来四次看手机等候另一条回复。就是那种可怕朦朦胧胧的觉得,然后认识带我从梦境中醒来,看手机!这大约就是怀念到极致的觉得吧,连梦都不放过你!
9、每次给你发了信息,你不回,我都会删了对话框,我总说是为了看到你回信息时对话框跳出来的喜悦,其实是我怕安静的对话框所显现出来的我的低微与讨好!
凄美的爱情说说大全:后来,我总能遇到那么个人,像极了你的发,1.相遇是春风十里,原来是你。相爱是山长水阔,最后是你
2.我还是想回到五岁,不用每天看凌晨的月亮和星光,不用醒来就一头扎进单词和古文做拼命三郎,但会在傍晚的巷口,逆着落日低沉的光,傻傻地去追那抓不住的风。
3.大概没去过的地方都叫远方,没得到的人都比较难忘。
4.满心向你,却只字不提,你知道就知道,不知道也就算了,口里的爱不及心里的万分之一。
5.后来,我总能遇到那么个人,像极了你的发,你的眼,却都不是你的脸。
6.我一直以为山是水的故事,云是风的故事,你是我的故事,可是却不知道,我是不是你的故事。
7.当时的他是最好的他,后来的我是最好的我,可是最好的我们之间,隔了一整个青春,怎么奔跑也跨不过的青春,只好伸出手道别。
2020甜蜜爱情经典语录经典极了1、当然,有一种思念是说不出口的,那么你就发信息跟他聊天啊,说几句话可以缓解一下思念的吧!如果又不知道说什么,那就响两下他的手机。
2、打开窗子又一年,景色迥异。不变的是我的脉脉思念,曾记否?烟云往事几许。
3、爱情的欢乐虽然是甜美无比,但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
4、我希望你会心肺复苏术,因为你美得让我停止呼吸。
5、有一次,我们梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知道我们原是相亲相爱的。
6、当你爱一个人时,你应该想到的不是对方能给你什么,而是你可以给她什么,你可以给她所需要的感情吗?你可以给她快乐和幸福吗?你可以快乐着她的快乐幸福着她的幸福吗
7、你生病一次,我要瘦两斤,我生病一次,你反而胖两斤。
8、那次去看露天演唱会,你骑在我头上看得津津有味,我被你压在下面在人群中流泪。
9、思恋是一种很玄的东西,忽闪又忽灭,沉没在心里。我无力抗拒,特别到夜里,想你到无法呼吸,想你。
10、凡是阳光照耀的地方,就有我真挚的祝福,凡是有月亮照耀的地方,就有我深深的思念。
11、生气时,我让你当出气筒。我生气时,我把自已当出气筒。
12、梦醒了。这些甜蜜变成虚礼的泡影,还有太多的故事我不愿再讲下去,我鄙视我们曾经一起说过的不离不弃。
13、出去玩都是我花钱,回来我只能吃萝卜。
14、如果你要想念我,就望一望天上那闪烁的繁星,有我寻觅你的目光。
15、迎着阳光开放的花朵才美丽,伴着革命理想的爱情才甜蜜。
16、爱是包容而不是放纵爱是关怀而不是宠爱爱是相互交融而不是单相思爱是百味而不全是甜蜜
17、你来我家,我睡沙发,我去你家,还是我睡沙发。
18、假如每次想起你我都会得到一朵鲜花,那么我将永远在花丛中徜徉。
19、都是我的错,都是月亮惹的祸.请你原谅我,没有你的日子真的很难过。
20、化我的思念为山花朵朵开满山谷开满丘陵开满你的发鬓庭院暗暗的寄给你我那爱的书签一千遍一万遍。
21、我们很甜蜜。爱也如茉莉。张开我双臂。千年是天意。一直很爱你。
22、抱歉,我是艺术家,凝视美女是我的工作。
23、我不相信永远的爱,因为我只会一天比一天更爱你。
24、你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调。
25、他喜欢的你也学着关注喜欢,愿意每天看到他,看见他和别的异性在一起会生气会妒忌,希望他的眼里只有你的存在。
26、你是如此出众,从春到冬,天天在我思念中,我深深地体会到“失去了方知可贵”这句智理名言。
27、多么希望,时间停住它的脚步,让我们重温过去;多么希望,还能与你在一起,共叙你我之友情。
28、当你看完这回答时心里会想到谁呢?那么很肯定你已经爱上他-她。
29、今天使你的生日,你不再我的眼前.在这春日的风里,做一只风筝送你,载有我无尽的思念。
30、无论月圆月缺和相爱的人共浴月光自然是一种甜蜜幸福和遥隔的爱人一起追月更是一种别样的幸福。
31、没有你的日子,空气都浑浊了,我已经快无法呼吸了,快回来拯救我吧
32、这世界上的幸福,即使全部都给我,我也不会拿你去交换,知道为什么吗?因为世界给我的幸福,那就是你啊。
33、你是如此地温暖,连我内衣里的塑胶都被你融化了。
34、当爱情只剩下一根琴弦,也许那是纯洁的思恋!当眼泪落在我的情弦,也许寂寞是心碎的终点
35、亲爱的你在哪里,寂寞的我在家里,想你念你,就是见不到你
36、当一个深爱着你的人为你而改变,那是因为他爱你,当你遇到一个人,他为你收起他的顽固脾气;也因为他爱你,他把你的兴趣也变成是他的兴趣时,还是因为他爱你。
37、你经常打我,我从来没打过你。
38、爱我的人是你,伤你的人是我,愿用心抚平你的伤口,愿再度牵手。
39、不管你在地球的哪个角落,我都希望你过得很好,来信告诉我你好的消息吧。
40、你想吻我的时候就可以吻我。我想吻你的时候还要经过你同意。
41、思念如潮,涌动在每一个想你的夜晚。好想抱着你,吻你,任玫瑰的气息在身边静静弥漫,直到永远。
42、美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来
43、最甜美的是爱情,最苦涩的也是爱情。
44、你这麽难看,我还说你漂亮。我这麽帅,你还说我难看。
45、幸福不会时时等着你,爱你的和你爱的人不是随时可以出现,请你学会珍惜。
46、我的眼睛一定有问题,我的视线无法自你身上离开。
47、不要烦恼,也不要悲伤,你们应该互相祝福,希望各自找到真正属于自己的爱。
48、宝贝对不起,我无法不让自己想起你,我不能让自己忘记你,我的心中不能没有你,所以,我还会继续
49、如果你发现身边有这样的人的话,请你好好珍惜。
50、或许将来我不能给你洋车洋房,但我保证。将来如果我吃肉,绝对不会让你只喝汤。
51、忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。
52、乌云过后阳光更欢,不和之后爱情愈甜。
53、对不起,我无法不让自己想起你,我不能让自己忘记你,我的心中不能没有你,所以,我还回继续的去烦你。
54、无论月圆月缺和相爱的人共浴月光,自然是一种甜蜜幸福和遥隔的爱人一起追月,更是一种别样的幸福
55、穿棉袄了是因天气冷了,撑起伞了是因天下雨了;给你短信了是因我错了,能原谅我吗
56、从来不想伤害朋友,却总是偏偏不小心。直觉告诉我你生气了。如果是我的错请放宽你的胸怀施舍一点原谅吧。
57、从来没想过这三年甜蜜的回忆,在这时刻竟然是如此的痛,原来认真谈一场恋爱,竟然让人是这麼难过,如果是这样,那我再也不要认真谈恋爱了,再也不要。
58、当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神。
我们的样子像极了爱情的句子
1.暧昧上头的那几秒,像极了爱情。
2.每个人都有一段人让自己痛哭流涕的过去,总会时不时地想起那个人,那个住在自己内心深处始终忘不掉的人。
3.有没有这么一个人,你无数次说着要放弃,但终究还是舍不得。
4.每次想找个人陪的时候,就发现有的人不能找,有的人不该找,还有的人找不到。
5.伤心不是因为爱情结束了,而是因为当一切都结束了,爱还在。
6.相爱的人犹如火柴一般,爱到深处奋不顾身,激情过后飞灰烟灭。
7.其实仔细想想你给过我什么,是难过还是委屈,我想要的感动,你真的一点点也没给过我呢。
8.我看得见风,闻得到雨,唯独听不到一句我爱你。
安德烈.纪德经典语录
有关安德烈·纪德名言大全
1、为什么解除痛苦只然别来种道一能少快乐,多而换了结束觉没造成种道一能大的痛苦在就?----《人间食粮》
2、因为要永远像我们所想象的自己,是一种可笑的幻想。----《浪子回家集》
3、我没有尝过大地的盐,也没有尝过大海的盐。我原以为自己就是大地的盐,也曾害怕会失去自己的咸味。----《人间食粮》
4、我想像到父亲的拥抱;受那样一种爱的暖热,我的心都融化了。我甚至于想象到原先的苦恼;啊!我想象到人们所要求的一切。我相信那种种;我就是那个人,他的心跳着,当他走出山来重见久别后家屋的蓝顶。那么我还等什么呢,不一直奔向家去;不进去?——他们在等我呢。我早已看到了他们准备的肥牛犊……停一停!别那么赶开酒宴吧!——浪子,我想起你来了,先给我讲,迎归宴以后,第二天,父亲对你说什么。啊!任凭是长子教唆的,父亲,我愿不时从这些话里听出你的声音来!----《浪子回家集》
5、"我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来"----《人间食粮》
6、久别以后,厌倦了幻想,厌弃了自己,浪子在这种自寻的贫困中沉沦,想起了父亲的面孔,想起了那个并不小的房间,从前母亲常去凭倚在他的床头的,想起了那个流水贯注的园子,终年紧闭,从前老想逃出来的,想起了从来不爱节俭的哥哥,他倒把浪子不能挥霍的那部分财产还保留下来呢——浪子自认他并未找到幸福,甚至于也无法再延长这种在幸福以外追寻的陶醉。----《浪子回家集》
7、朋友,不能到天过原自再把接受可她人推荐一能也你的生天会为看他。能到天过外得终确信,生天会为看他,笑十道时论你自己的生天会为看他么可自再是可她人的生天会为看他,能够每笑得更美好。----《人间食粮》
8、你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来,注入一种完全特殊的幸福,使之成为一种独立而完整的欢乐。----《人间食粮》
9、人们最动人心弦的作品,金中上是痛苦的产物。幸福有什么可讲的里多?除了经营以及成将物来格西还真毁掉幸福的情况,的确不值得一讲。
10、是在我远离了人群以后,我才了解所谓德行了。生活在人群里的人是不能够,我相信,不能够做一个纯粹的,真正无私心的行为的。----《浪子回家集》
11、对于寻找走而一年这就只的人表示支持,对于找到走而一年这就只的人表示怀疑。----《作品集》
12、学只着愿本书教你关注你自为可超过这本书,一人将要作妈再成关注一切想就物超过你自为可。----《人间食粮》
13、她已非常爱我,不会仔细打量我。----《背德者》
14、我无悲无喜。这儿的空气让我们心中弥漫着一种无以名状的兴奋,进入了一种仿佛无悲无喜的心境;这或许就是幸福吧。----《背德者》
15、抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。----《人间食粮》
16、关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。----《人间食粮》
17、天也树皮之这眼桉树成在成在的枝丫上脱落,已里然丧会她了保护作用,犹如去里我孩对转暖脱掉的厚衣服,当而生而民像我于人小过了冬去里并真于出国作比价值的冯旧道德。----《人间食粮》
18、乐在其中,自成过表明这了夫事然情合适。
19、你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事实与人的梦想不同;惟其不同,事物才各具价值。----《人间食粮》20、须知对待生活有千姿百态,这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。----《人间食粮》
21、我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思,对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解孤独一词了。我一旦感到孤独,就不再成其为自身,而是兼收并蓄,济济一身了,并且心系四方,无处不家,总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆,对我只不过是幸福的余波。----《人间食粮》
22、在希望中,直走到死;我们将直到底,自励以一种不知道的幸福的幻影---正如一个人,为的要在永睡里安眠,辛辛苦苦地给永睡预备一个梦。----《浪子回家集》
23、感到你很勇敢,有这一点,我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧,斗争吧,绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己:这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智,那么就不要再相信了,也不要再追求什么明智。----《人间食粮》
24、能到天过想国动,大一下不必考虑这想国为是好是坏。能到天过爱,大一下不必顾忌这爱是善是恶。----《人间食粮》
25、心中论我走自民来成为什么水地我可成的人,全看和是为了你。----《窄门》
26、我的苦痛,只有我自己知道,不再需要话语来表白了。----《浪子回家集》
27、从外界什么也得不到,的确,可是从内心可以得到许多;是从那时候起,我才希求德行了;我的灵魂完全倾注在那里,虽然痛苦,我在平静里安息了---我是安息在那里的。----《浪子回家集》
28、没有什么东西值得回转我们的路径;我们抱住路上遇见的一切吧;可是我们的目标比它们都远呢。---那么我们不要弄错了;---这些东西会走的,去的;愿我们的目标不动---我们将走去达到它。----《浪子回家集》
29、"那么当初是什么东西引了你出外呢?"
"我不愿意再想它了:没有什么东西...我自己。""那么你从前以为远离了我们幸福吗?""我并不想追寻幸福。""你追寻什么呢?""我追寻...我是谁。"----《浪子回家集》30、“我希望在人世间,内心的期望能够尽情表达,真正的心满意足了,然后才完全绝望地死去。”----《人间食粮》
纪德经典语录1.不要管我;您不知道一颗心没有找到自己的道路。该有多么孤独。《纪德日记》
2.对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。《背德者窄门》
3.凡是你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成无法替代的人。《人间食粮》
4.凡真正渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱上天的荣耀。《窄门》
5.关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。《人间食粮》
6.光线仿佛要透过层层绿水和繁枝密叶,才照到我身上,只觉得浑浑噩噩,麻木不仁,就像喝醉了酒,又像极度昏迷。《人间食粮》
7.何苦呢,就让他们有道理好了,既然他们没有别的东西,只好以此来安慰自己。《背德者》
8.哪怕自己的倒影破碎,上帝也能分辨出来。要注意,我们不可以根据一个人在一生中的某个瞬间的表现来评价他们。《窄门》
9.你保持着清晰认识的一切事物,直到地老天荒,都会始终与你壁垒分明,你为何要如此珍视它们呢?《人间粮食》
10.你要把夜晚视为白天的归宿,要把清晨视为万物的生长。《人间食粮》
11.你永远也无法理解,为了让自己对生活发生兴趣,我们付出了多大的努力。《人间食粮》
12.人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!《窄门》
13.如果说我们的灵魂多少有些价值,那是因为它曾比其他一些灵魂更加炽热地燃烧。《人间食粮》
14.万物都喜爱生存,而生存之物无不安乐。当快乐变得美味可口时,你就称为水果。当快乐变成歌声,你就称为鸟儿。《人间食粮》
15.为了你我把人生的高度设得那么高,以至于人间所有乐事对于我来说全是失落。《窄门》
16.我爱你太深,所以没法不笨拙,而且我越是爱你,就越不会和你讲话。《窄门》
17.我没有尝过大地的盐,也没有尝过大海的盐。我原以为自己就是大地的盐,也曾害怕会失去自己的咸味。《人间食粮》
18.我是一个会在内心对话的人,我身上的一切互相格斗,彼此否定《文摘》
19.我是异端中的异端,总受各种离经叛道、思想的深奥隐晦和抵牾分歧所吸引。一种思想,惟其与众不同,才引起我的兴趣。《人间食粮》
20.我终于感到,我们之间的全部通信只是一个大大的幻影,我们每个人只是在给自己写信,我深刻地爱着你,但却绝望地承认,当你远离我时,我爱你更深。《窄门》
21.须知对待生活有千姿百态,这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。《人间食粮》
22.一个人只追求幸福,实际上只能适得其反,他最后会失去幸福。《田园交响乐》
23.永远不做无法理解的事情,方是万全之策。理解,就是感到自己胜任愉快。《人间食粮》
24.有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。《窄门》
25.在我的理想和我的栖息地之间,隔着我整整一生。《纪德日记》
26.自己不能获取幸福的人,就无法帮助别人实现幸福。《人间食粮》
纪德名言1、一个人只追求幸福,实际上只能适得其反,他最后会失去幸福。
2、离你越远,我爱你越深。现在我不禁叩问自己,我所期望的究竟是幸福,还是走向幸福的过程。
3、关键是你的目光而不是你的所见,抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
4、我终于感到,我们之间的全部通信只是一个大大的幻影,我们每个人只是在给自己写信,我深刻地爱着你,但却绝望地承认,当你远离我时,我爱你更深。
5、受苦图报的念头,对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品:不是的,而是心灵美的一种表现形式。
6、抛弃优越感吧,那是思想的一大包袱。
7、我的生命除了爱情以外别无所求,我拼命抓住爱情。除了来自女友的音信以外,我什么也不期待,什么也不再愿意期待。
8、可是不行啊!您给我们指出的道路,主啊,是一条窄路,极窄,容不下两个人并肩而行。
9、关键是你的目光,而不是你的所见。
10、人们所称的幸福与心灵休戚相关,而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重!
11、我生活在妙不可言的等待中,等待随便哪种未来。
12、真实的世界使我感兴趣,因为它是可塑的。
13、抛开优越感吧,那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔,你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光,而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物,不管多么分明,直到末世也终究与你泾渭分明,你又何必如此珍视呢。欲望有益,满足欲望同样有益,因为欲望从而倍增。实话对你讲吧,纳塔纳埃尔,占有渴求之物一向是虚幻的,而每种渴求给我的充实,胜过那种虚幻的占有。
14、我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思,对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独,就不再成其为自身,而是兼收并蓄,济济一身了,并且心系四方,无处不家,总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆,对我只不过是幸福的余波。
15、凡属我离开他而独自体验的一切,再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴,然而,当我在他身边时,我感到自己的德行软弱无力。
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17、梦想明天是一种快乐,但明天的快乐却是另一样,幸好事实与人的梦想不同;惟其不同,事物才各具价值。
18、对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式。
19、我什么时候说过要你变成我的样子呢?正因为你不同于我。我才爱你,我爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育——除了我本身,我还能教育谁呢?纳塔纳埃尔,要我如实相告吗?我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。
20、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西,才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己,把自己塑造成无法替代的人。
21、黑鸡生的都是白蛋。
22、…那一天,我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西,从那时起,我们就来不及了。由于你,我的朋友,我的梦想上升到那么高的地方,以致任何人间的满足都会使它跌落下来。我常常想我们在一起的生活会是什么样子。一旦我们的爱情不再是美满无缺时,我就再也忍受不了它……
23、你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来,注入一种完全特殊的幸福,使之成为一种独立而完整的欢乐。
24、须知对待生活有千姿百态,这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。
25、会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭……
26、没有比观察成形期的人更困难的了。
27、春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。
28、我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
29、忧伤,无非是低落的热情。
30、我希望在人世间,内心的期望能够尽情表达,真正的心满意足了,然后才完全绝望地死去。
31、对正在寻找真理的人,相信他们;对已经找到真理的人,怀疑他们。
32、你梦想的不是这样的幸福,因而一口咬定你的幸福已经断送,而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福,那么你就会处处不幸。
33、我永远只是我自以为是的那个人,而这个人又在不断变化,因此如果我不留意,早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己,变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
34、我对未来的追求,主要不是幸福本身,而是为赢得幸福所付出的无限努力,可以说在这种追求中,幸福与美德已经合而为一了。
35、对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。
36、获得幸福的秘诀,并不在于为了追求快乐而全力以赴,而是在全力以赴之中寻出快乐。
37、一切可能成为崇高的东西,如果沉湎在幸福中,会变得多么狭隘啊!
38、凡认真追求真正恒久的荣耀者,必放弃世俗的荣耀。
39、我们的热情战胜了苦难,战胜了死亡,阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我,我黎明即起,奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯,仿佛依然是清新地沾满露珠。
40、他是我日常的伴侣,我只能对他倾诉,寂寞的时候,由于我们软弱,我对同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任,我一次又一次投靠他。
41、如果没有勇气远离海岸线,长时间在海上孤寂地漂流,那么你绝不可发现新大陆。
42、凡真正渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱上天的荣耀。
43、生活有千百种形式,每人只能经历一种。艳羡别人的幸福,那是想入非非,即便得到也不会享那个福。
44、感到你很勇敢,有这一点,我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧,斗争吧,绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己:这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智,那么就不要再相信了,也不要再追求什么明智。
45、成长总是那么神秘而惊人,都是由于不注意,我们才不感觉到惊讶。
46、有时我不免想,他那慷慨激昂的声调,是不是来自怀疑,而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪,说话的声音也不会那么颤抖。