对宝黛爱情的评价
关于宝黛的爱情，大家有不同的看法。人们最能接受的是，他们的爱情是建立在一种共同的叛逆思想上的。但是，周的老先生却有不同的看法。他对黛玉有些偏见，是因为黛玉曾说刘姥姥是女蝗，否定了她的叛逆思想，也因此否定了两人的爱情基础。在他看来，黛玉和宝钗一样，都不是宝二爷真正的知己。只有湘云，数起来更加嚣张，似乎是唯一了解宝玉的人，才是宝玉真正的知己。其实我也觉得只有湘云才是宝玉的终极伴侣？？红楼曾经因为麒麟出现过双星，但这不足以否定宝黛和宝黛的爱情。其实就红学的流派而言，我大致可以分为三派。一是以蔡上江为首的指标派；二是以周老先生为首的文化派；第三，以冯其庸为首的学派。其中指数主义者的观点最不可信，后两者也是偏执的。三观以后再讨论。现在只说宝带的爱情。在我看来，所谓袍白菜各有所爱。虽然大观园里繁花似锦，我和周老一样爱湘云，但不能说明宝少爷不像我一样喜欢林妹妹。而且，他们确实有着相同的爱情基础:叛逆的思想。比如，湘云曾经劝宝玉致力于经济事业，宝反驳说:我们去坐另一个姐姐的位置吧，不要我在这里羞辱姑娘的经济知识。直言不讳是没有怜悯的。更何况林妹妹不会再说那种话，不然我跟她就不熟了。很高兴黛玉路过，觉得宝玉才是她真正的朋友。所以我觉得他们有共同的思想基础，他们的爱情也是不朽的。后世多被高程欺负，说宝玉欺天娶女，黛玉死的怀恨在心。蔡老曾说:这种说法绝对违背雪琴的本意。黛玉虽然小心眼，但还是信任宝玉的，不然也没有回泪的说法。虽然我不认同指数派的整体研究方法，但我仍然相信，爱情至少需要相互理解和信任。其实红楼最后几十次(一共108次？？周；说是120次)贾家被车劫，探春被逼婚远嫁？？为了家庭的安全；打了冯入狱的宝玉，是被政治势力逼的，以戏子的身份委身？？在古代，这是极大的侮辱。玩家的地位极低，正常情况下是不可能嫁给普通人的。更有甚者，巧姐化为尘土，而巧姐却被刘姥姥救了出来，嫁给了巴内尔？？奶奶的孙子。宝玉被贾芸救了。当时黛玉含泪而死，是因为宝玉在狱中受苦，宝玉要娶宝钗。但苦于找不到解决的办法，最终他还是离开了，而此时恰逢湘云守寡(湘云生活在一个肥硕的群体里，先嫁给了魏，而却英年早逝。)两人最终成为了白石镇最好的一对。
如果我们客观地看，宝钗和她们就像是笼子里的两只鸟。没有自由，他们别无选择，只能看到头顶上的那一小片天空。他们是近亲，不能结合。古人不懂这个常识，所以我觉得他们的爱情不值得赞美。
当然，《红楼梦》也算是中国古典文学的一部奇葩。它写的是无尽的黑暗和与之竞争的人。
谈谈宝黛的爱情
宝黛与妻子自由恋爱，在当今时代是很平常的事，但对于200多年前的他们来说，这是公然违背伦理道德的，这是宝黛爱情悲剧的根本原因。他们的爱情无法化为正果是必然的。
无论他们多么相爱，都不可能被当时的社会和家庭所允许和认可。等待他们的是分手的悲剧。他们的爱情已经触及了道德的底线和基础。贾家作为名门望族，是不会允许这样的事情发生的。
从这个角度来看，宝钗与穆、石的前盟没有关系。就算宝钗不来贾家，也绝不会是黛玉嫁了宝玉。强加宝黛指责有情人不能成婚，其实是不公平的，可谓千古奇冤。
延伸资料:作者在《红楼梦》第一集中交代了宝玉和黛玉的前生，说黛玉是西凌河三生石旁的一株绛珠草，宝玉是赤瑕宫的侍者，因为宝玉每天用甘露浇灌绛珠草，延长了它的岁月。
绛珠草因天地之精，雨露之养，久脱胚木，修成妇人。她终日游离仇恨的天空，饿了就用蜂蜜青果裹肚，渴了就喝悲伤的海水当汤喝。
后来因为服务员被感动创造了人间神奇的缘分，仙女(曹饰)对仙女景说，下辈子既然是人，就可以把我所有的眼泪都还我。于是，一群人横空出世，演绎了这部爱恨交织的红楼梦。
如何看待宝黛的爱情
宝黛的爱情是纯洁高尚的。宝黛的爱情不是建立在物质名利上的。相反，它们是基于共同的理想、共同的价值观和人生追求。
很多人会被贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧感动。他们的爱情纯洁高尚，追求自由恋爱。更难能可贵的是，在封建社会，林黛玉并没有像薛宝钗那样一味劝说贾宝玉走仕途之路。林黛玉偏爱宝玉的无为。在她眼里，似乎这种宝玉才是完美的。她深深理解贾宝玉的想法，愿意鼓励宝玉去做自己想做的事。宝玉对年轻女子有普遍的好感，曾在柴、戴之间摇摆不定。
扩展信息:
宝黛之间的爱情故事贯穿了整个《红楼梦》。他们前世相爱，今生纠缠，却因缘分而阴阳相隔。虽然只能看到前八十回，后面的故事不得而知，但从第五回的判断，还是不难推断出，黛玉死后，宝玉依然念念不忘。即使用宝钗来引梅绮，他还是放不下对黛玉的深情。宝黛的一见钟情是书中非常温馨浪漫的经典一幕，给了读者无限的遐想，尤其是对于对一见钟情这种形式情有独钟的读者来说，更是一幅美好的画面。