爱情思辨|你看不懂的爱情【小宇宙写作俱乐部】0904留言精选
爱情被世人称之为千古绝唱，爱情被文学称之为永不凋谢的玫瑰。
爱情的模样千变万化，爱情的颜色绚丽多姿。
来一起看看你眼中的爱情，和别人眼中的爱情有什么不一样吧！
01
@过江南
莫言语：
不成功的才是爱情。多半成功的爱情都是交易。
02
@张慧姝
爱情的本质：懂、欣赏、彼此成全最好的自己
曾有一首歌曲，在大学的时候单曲循环过无数个日月，Celion Dion的<Because You Loved Me>，里面的歌词，唱出了我曾认为的心中爱情的样子：
You were my strength when I was weak
You were my voice when I couldn’d speak
You were my eyes when I couldn’t see
You saw the best there was in me
现在，我依然认为这是我心中爱情的样子，然而，这样的爱情有些太高太远太遥不可及。后来，看了《阿特拉斯耸耸肩》，书中塔格特小姐的爱情：“支持我一直不停歇的正是我对你的爱、我和你在一起的渴望，以及当我和你面对面站在一起时，能够无愧于你的那个希望。现在我明白我永远找不到你——你不可企及、或者从不存在——但我的余生依然属于你……”，让我看到了一种可以无限接近，但似乎永远无法靠近；可以无限遐想，并在遐想中行动促使自我成全最好的自己的爱情。
03
@对半独白
爱情是在最美的时刻，结遇一段尘缘，是情感的交融，亦是内心对灵魂的倾慕。
诗中乾坤虽大，唯情一字难解。最喜欢那句“陪你一起慢慢变老”！爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃。
《至此终年》是我看过之后感触最深的一本小说。看得又难过又感动，虽然赚了我不少眼泪，但是这种感情令人回味无穷。
“这世界就是这么不公平，有人一辈子为了爱情死去活来，从来不用去考虑生活艰难。可有人只是苛求那么一点点的平静生活，却要面对各种老天的刁难。在遇到顾平生以前，她总觉得自己真是可怜，父母是债，一辈子无法摆脱。可遇到顾平生之后，心疼的却只有他。那么想要母爱，却见接害死了自己的母亲。那么想做个好医生，却不得不终生放弃。这世上和他有血缘关系的人越来越少，他拼命想要抓住，却终究徒劳……”
04
@ Java Xu
我觉得爱情的本质，不过是因为害怕一人的寂寞，所以找了个同样害怕寂寞的人一起壮胆。之所以会有小孩，因为他们觉得两个人还是不够，要凑多些人。
文学作品也好，影视作品也好，所有让人印象深刻的爱情，都有同一个特点，就是求而不得。人类是一种奇怪的生物，太容易得到的，新鲜感过后就容易生厌。而当出现阻挠，因为两人有了“共同敌人”，所以会产生较为激烈的对抗情绪，进而让双方产生“生死相许”的错觉。比如情深深雨濛濛中，陆书桓本来跟漂亮又知书达理还门当户对的如萍在一起，但是没多久就没感觉了，看见叛逆的依萍，因为家长的阻挠和世俗的偏见（外交官儿子和舞厅歌女），两人就莫名产生一股“全世界都不理解不支持我们可我们一定是命中注定必须生死相依”的错觉，从而闹出了后面一大堆事情。
05
@晋瑗
爱情的本质是个不断寻觅灵魂伴侣的过程。人性的孤独注定了，人一生都渴望爱情，寻觅爱情，追求爱情。
爱情最美的模样应该是“犹抱琵琶半遮面”，有种朦胧的美。最理想的爱情应该是，寻觅到一个灵魂伴侣。
人生的每个阶段对爱情的理解和向往会有所不同。比如年轻时的爱情，可以海誓山盟，生死相许。但激情过后归于平淡，中年时的爱情，才能体会那句“执子之手，与子偕老”的不易。
能经得起岁月冲刷的爱情才是真正的爱情。
爱情是文学作品中的永恒主题，每一段爱情都让人动情，动容。我记忆中保存着的美丽爱情模样，莫过于红楼梦中的宝黛之恋。有一个细节记得，林黛玉父亲去世了，贾琏陪黛玉回乡奔丧，当贾琏的小厮回来报告贾琏黛玉归期时，凤姐向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了，”宝玉道：“了不得，想来这几日他不知哭的怎样呢”说着，蹙眉长叹。
06
@昕城
1.说一下爱情的本质是什么？
答：自尊（看见自己）
2.请用一句话描述你心中爱情的样子？
答：人生若只如初见
3.谈一下，哪部文学作品中的爱情，让你印象深刻？举例说明其一一段细节
答：文学作品里接近爱情真相的，只有《呼啸山庄》，没有之一。
人，与生俱来是孤独的种子，当你遇到世界上另一个自己的时候，你就走出了孤独。
《呼啸山庄》里凯瑟琳说过，她爱希斯克利夫，是因为他比她更像自己。尽管男主是个像独狼一样彻头彻尾的恶人，有时甚至是一个罪犯，但他们的灵魂是相似的和共享的。
她爱他不仅是因为同情，她爱他就像是爱自己心中那个叛逆鲜活张扬的灵魂。
人的一生中，遇到爱，遇到性都不稀奇，稀奇的是遇到理解，所以希斯克利夫对于凯瑟琳来说，是独一无二的。
爱情就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。
通过爱你，我看见了自己。
我爱你，因为在你眼中，我真正找到了自己在这个世界上存在的感觉。
最后，我想说：‘’你上哪里去找另一个你自己呢？‘’
请踏上属于你的唯一一次爱情之旅……
07
@情浓休说痴
爱情的本质是荷尔蒙。
不论在什么境地下，想到你，嘴角就会不由自主的微笑。
印象最深刻的爱情：一万个人有一万种爱情。情不知所起，一往而深。越是充满遗憾的爱情越是令人印象深刻吧。比如纳兰容若与卢氏，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”
连鲁迅先生都说“我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。”
08
@爱生活的颖儿
话说爱情的本质我真的没有思考过，我觉得爱情就是简单的相互喜欢，相互吸引罢了，没有山盟海誓，没有地老天荒。就是一起牵手走过一辈子，像每天一起吃饭，一起睡觉一样简单。
我现在的爱情就是我心中爱情的样子，简单纯粹，在一起的时候珍惜，共度美好时光，哪怕一句话不说，只要你静静的在身边就好。
不在的时候，安静的做自己。
我最喜欢的爱情其一是才女林徽因和梁思成。一起共同学习，共同成长。其二是杨绛和钱钟书，那些生活中趣事，每每想来都是满满的甜蜜。
09
@叶秋轶
爱情的本质是两个人之间的合作。
我相信，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
也就是说，爱情是成熟人之间的等量价值交换。听起来很残忍，觉得我太现实，但从人类心理的角度审视，事实如此。如果一个傻白甜，什么都没有，就有一个高富帅，不离不弃的爱她，你认为这是盲目还是冲动，又或者就是一个神话？
我们看到的“伟大的爱情”，多半出现在文学作品中，是一种“偶像化”的爱情。用弗洛姆的话说：“一个没有达到产生自我感觉高度的人，倾向于把自己所爱的人‘神化’。他同自己的力量异化并把自己的力量反射到他所爱之人身上，他所爱之人被当作一切爱情、光明和祝福的源泉而受到他的崇拜。在这一过程中，人失去了对他自己力量的觉悟，在被爱者身上失去自己，而不是找到自己。但是从长远来看，由于没有一个人能符合崇拜者的心愿，当然不可避免地会出现失望，而解决这一问题的方法就是寻找一个新的偶像—有时候会出现恶性循环。这种偶像化爱情形式开始时的特征是爱情体验的强烈性和突发性。”
这一段话，是不是向我们解释了，文学作品中偶像化的爱的实质。现实生活中，爱就是双方条件的等量交换，如果不平衡，就必然产生冲突。有一句话说，我拿什么爱你，同样，你用什么爱我？爱情没有那么扑朔迷离，也没有那么徇烂多彩，爱情就是两个人在现实生活中的合作，合作经营一个家庭。
我个人喜好《傲慢与偏见》中的爱情，伊丽莎白和达西，其实就是一对条件适合的伴侣，但是在相爱相知的过程中，他们要不断否定、不断探视、不断调整，达到彼此的平衡，消除那份傲慢和偏见，才能相聚相守。这就是真实的生活和爱情。简奥斯汀喜欢用一场场茶会和舞会来描写故事，看似单调，却充满离奇，因为每场聚会都有不一样的心态，都是有利益的权衡，都有爱与不爱的纠葛，都为最后两个人能达成一致意见，成为合作共同体，做了充分的铺垫和酝酿，真的是水到渠成，瓜熟蒂落。
编后语：
对于爱情，我们无须评判它的孰对孰错；爱情就是一个过程，不要去苦苦追寻所谓的圆满和结果。无论美好的爱情是存活在文学作品里，还是被吞噬在现实生活里。对爱情，还是心存美好，抱以幻想吧。因为美好的事物会激发我们对美好的向往！哪怕是“你不可企及、或者从不存在——但我的余生依然属于你……”。这种对爱情的虔诚，对梦想的渴望，即便是一种可以无限接近，但似乎永远无法靠近的遐想，这种遐想如果能带给你一丝安宁和惬意，也是值得的。
心存“爱情”，保持爱的能力；珍惜爱情，哪怕它低到尘埃里。
【小宇宙写作俱乐部】
0940代表爱情本身是很美好的，但是因为太多外界因素的参与，使得很多人在爱情面前尤其纠结。想说的是，爱情本身就是选择的产物，一旦做出了选择，就要倍加珍惜，当然，在选择爱情的过程中，尽量还是不要过于马虎。
0904爱情是什么意思
没有什么特殊的意思。
相爱的时候，你是否喜欢夸奖对方，而且不仅是欣赏，或敷衍了事而已，你还会喜欢在他（她）不在的时候向其他人讲述他（她）的种种好，哪怕帮你泡一碗方便面。重要的是，你从夸奖对方的热诚之中感到无比的快乐。
俗话说情人眼里出西施，所以在有爱情的时候，你一定会觉得对方最好看，即使有别的异性比你爱的对象好看，但对你而言，他（她）才是你心中最美的一个，而且是别人根本无法相比的。
爱情是绝对独占的，是不能与他人分享其亲密的男女关系，因此，当爱情从不确定走向稳定后，需要以婚姻来持续以后的日子，所以我们在结婚时彼此相约相许。在真实的爱情生活里，互相许诺忠诚是必要的。
200悬赏古文古诗学得好的请进。
这是一组12首不同作者且历来有名的《长相思》词的，下面分别讲解：
1.白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
【注释】:
汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。
泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
瓜州：在今江苏省扬州市南面。
吴山：泛指江南群山。
悠悠：深长的意思。
【评解】：
这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。
【集评】：
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。
黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。
《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。
《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。
《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。
《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知何指。
《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。
2.林逋
吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
林逋是北宋初年著名的隐士。他独居杭州西湖边的孤山，二十年不入城市，种梅养鹤，终身未娶，人称“梅妻鹤子”。其咏梅诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，写出他孤高自许的情怀，最为世所称道。因此
，在人们心目中，这位清心寡欲、几乎不食人间烟火的“和靖先生”，该是与爱情无缘了吧?不然。一阕《长相思》，便道出了他关怀人间情爱的款款心曲，展示了他内心世界的另一面。词以一女子的声口，抒写她因婚姻不幸，与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法，“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地
描画出一片江南特有的青山胜景。吴、越均为春秋时古国名，地在今江浙一带。钱塘江北岸多属吴国，以南则属越国。这里自古山明水秀，风光宜人，却也阅尽了人间的悲欢。“两岸青山相送迎”，吴山、越山，年年岁岁但对
江上行舟迎亲送往，于人间之聚散离合已是司空见惯。“谁知离别情?”歇拍处用拟人手法，向亘古如斯的青山发出嗔怨，借自然无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒情。这无人能够理喻的
离别的痛苦，却落到了你我身上。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。为什么这人间常有的离别，却使他们如此感伤?“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，
叫做“同心结”。“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成，潮已平”，益
转益悲，一江恨水，延绵无尽。这首词艺术上的显著特点是反复咏叹，情深韵美，具有浓郁的民歌风味。词采用了《诗经》以来民歌中常用的复沓形式，在节奏上产生一种回环往复、一唱三叹的艺术效果。词还句句押韵，连声切响，前后相应，显出女主人公柔情似水，略无间阻，一往情深。而这，乃得力于作者对词调的选择。唐代白居易以来，文人便多用《长相思》调写男女情爱，以声助情，得其双美。林逋沿袭传统，充分发挥了此调独特的艺术效应，又用清新流美的语言，唱出了吴越青山绿水间的地方风情，使这首小令成为唐宋爱情词苑中一朵溢香滴露的小花。
3.吴淑姬
烟霏霏①，雨霏霏，雪向梅花枝上堆。春从何处回。
醉眼开，睡眼开，疏影横斜安在哉。从教塞管②催。
【作者简介】
宋代吴淑姬（1185~？），嫁士人杨子治。有《阳春白雪词》五卷。黄花庵云：“淑姬，女流中黠慧者，有词五卷，佳处不减李易安。”传说她才貌出众，在湖城颇有名声，因家道贫寒，曾为富家子所占。由于有人状诉她作奸犯科，被湖州太守王十朋捉拿在案，郡僚怜其才貌，一日具酒邀她至席，使之脱枷侍饮，并命她即景作诗，她不假思索，提笔立成《长相思》。词寓意深长，以冰清玉洁的梅花自喻。吟罢，举座赏叹。王十朋知其冤，急令释放。后被卖给周姓为妾。有《阳春白雪》词五卷。多已散佚，
【注释】
①霏霏：纷飞貌。
②管：乐器。
【评解】
这首迎春小词，以景衬情，寄喻颇深。春日且至，而窗外烟雨霏霏，雪堆梅枝。不禁想到“春从何处回”！惟愿东风送暖，“塞管”催春，早回大地。全词写景细腻，抒情委婉含蓄。
4.冯延汜
红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。闲庭花影移。
忆归期，数归期，梦见虽多相见稀。相逢知几时？
【注释】：这首词写守妇春日思恋外出丈夫。上阙写雨景，红花绿叶，宿雨潇潇，一派闲然景象；下阙写思恋之情，在外的人儿，梦里几十相见，醒来却是泪阑珊，怨情不言自现。
【小传】：冯延巳（904—960）字正中，南唐广陵（今扬州）人。事元宗李景，官至中书侍郎左仆射平章事，是当时词坛的大家。有《阳春集》。多才艺，工诗词。仕南唐，李璟时为宰相。他的词虽也写妇女、相思之类的题材，但不象花间派那样雕章琢句。他能用清新的语言，着力刻画人物内心的活动和哀愁，他运用“托儿女之辞，写君臣之事”的传统手法，隐约流露出对南唐王朝国势的关心与忧伤，对温庭筠以来的婉约词风有所发展。
5.晏几道
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知
此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，情溢乎辞，不加修饰。“若问”两句，自问自答，痴人痴语。要说“相见”是解决“相思”的唯一办法，这纯是痴语，痴心，可是，小晏却认认真真地把它说了出来，正是如黄庭坚《小山词序》所云“其痴亦自绝人”。结句非同凡响，抒写了比相思不相见更大的悲哀。“说似谁”，犹言说与谁、向谁说。纵使把相思之情说了出来，那浅情的人儿终是不能体会。浅情是深情的对面，多情的小晏却总是碰到那样的人，可是，当那人交暂情浅，别后又杳无音信，辜负了自己的刻骨相思时，词人依然是一往情深，不疑不恨，只是独自伤心而已。下片四句，以“浅情人”反衬小晏相思苦恋之情。此词为作者词中别调，语极浅近，情极深挚，在朴直中自饶婉曲之致，缠绵往复，姿态多变，回肠荡气，音节尤美。
6.康与之
南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。
郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。
【鉴赏】：在康与之仅存的三十八首词中，情韵深长的作品不少，他尤擅于写少妇离情。这首《长相思》，就是比较突出的一首。此词《花庵词选》题作《游西湖》，但重点不在写景写游玩之欢，而是触景怀人。
上片从西湖景物写起。“南高峰，北高峰”二句写山。南北两高峰是西湖诸山中两个风景点。南高峰旧称“高一千六百丈”（今实测为海拔256.9米），风景葱倩，登临远眺，可以把西湖和钱塘江景物尽收眼底。北高峰在南高峰西北，遥遥相对，海拔314米，比南高峰略高。景观与南高峰不相上下。因为两峰景别致，故作者特别拈出，以概括西湖诸山之胜。—这样措词，也是词调格式的原因。
“一片湖光烟霭中”句写湖。西湖光面约五平方多公里，虽不如洞庭湖、太湖那样壮阔，但水光潋滟，碧波荡漾，也颇为开朗。而且，湖上并非空荡荡的水光一片，白堤和苏堤象绿色的裙带，孤山象一块翡翠玉石；还有那亭台寺阁，桃柳梅荷；湖光如翠，四季宜人。在春天烟霭迷蒙中，就更显得绰约多姿了。
“春来愁杀侬”句，因景生情。点出“春”说出“愁”。“春”是所写景物的时节，“愁”是景物触发的感情。联系前面三句，意思是说：春天来了，西湖的水光山色，美丽动人，但这却只能引起我的愁思而已。此句十分关键，着此句而以上三句的意思始有着落，着此句而上片的感情意绪始全托出。结拍如此，可谓善始善终。
过片转入回忆，交待愁思的缘故。“郎意浓，妾意浓”者，郎情妾意都一样的深厚浓郁也；在短促的句子中，连用两个“意”字，两个“浓”字，给人予深刻印象。叠句在词中所具有的积极功能，在此得到了高度的发挥。
“油壁车轻”二句，是对前面两句的表述，写他们的初次见面。“油壁车轻郎马骢”这一句中有个典故：《苏小小歌》云：“妾乘油壁车，郎骑青骢马；何处结同心？西陵松柏下。”据说，苏小小是南齐钱塘名妓，她常乘着油壁车（四周垂帷幕、用油涂饰车壁的香车）出游，一日，出游时遇到一位骑青骢马（青白色的马）而来的俊男阮郁，两人一见倾心，苏小小就吟了这首诗，约他到西泠（即西陵）桥畔松柏郁葱处（即她的家）来找她，结为夫妇。这里借用这个故事，来比词中的男女主人公的浓情密意，以突出他们之间的浪漫情调。“九里松”是他们初见的地点，那地方是“钱塘八景”之一，为葛岭至灵隐、天竺间的一段路。唐刺史袁仁敬守杭时，植松于左右各三行，长九里，因此松阴浓密，苍翠夹道，是男女传情达意的好地点。当然，文学作品也允许虚构的，它可以虚构富于诗意的情景；故我们对男女主人公的首次相遇，是否郎骑骢马妾乘车，是否在九里松，都不必过分推敲。总之，下片词意，是女主人公回忆其与所爱的欢会。
这首词，以西湖景物为背景，上片写现实，下片写回忆；通过叙述回忆中的欢乐以反衬现实中的忧愁，思妇情怀，宛然如见。据词谱，《长相思》为双调三十六字，前后段各四句，三平韵，一叠韵，是最短的词牌之一，要写好实不易。必须有隽永的意味，给读者提供充分的想象余地，实仍属佳作。但它的每句押韵和前后各重叠一个三字句的特点，给人的印象就特别深刻；白居易的“汴水流，泗水流”首，林和靖的“吴山青，越山青”首，正是如此。这首词在这方面工力也不弱，详见上文论述。词的风格自然朴素，毫无斧凿痕迹，似民歌的天籁，如西子的淡妆，实仍佳作。
7.李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。寒雁高飞人未还，一帘风月闲。
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
【赏析】
〔调名〕《新刻注释草堂诗馀评林》调下有题“秋怨”。
集评
沈际飞《草堂诗馀正集》卷一：冷艳。
李廷机《新刻注释草堂诗馀评林》：句句有怨字意，但不露圭角，可谓善形容者。
李于鳞《南唐二主词汇笺》：因隔山水而起各天之思，为对枫菊而想后人之归。……怨从思中生而怨不露，是长于诗者。
俞陛云《南唐二主词辑述评》：此词以轻淡之笔，写深秋风物，而蒹葭怀远之思，低回不尽，节短而格高，五代词之本色也。
考异
此词又传为邓肃作，见王鹏运刻《宋元三十一家词》本《栟榈词》及陈钟秀校《草堂诗馀》。宋泽元校本、类编、汲古阁本《草堂诗馀》均题作李后主作。王国维辑本《南唐二主词》列为补遗。
8.欧阳修
花似伊，柳似伊，花柳青春人别离。低头双泪垂。
长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时？
【赏析】：此词叙别离，哀意婉婉。上半阕写离景，杨柳依依，离人如斯，也是泪眼汪汪不舍离别。下阙描述两地相隔，有古诗“君住长江头，妾在长江尾”之意，又见鸳鸯两分散自比，借物写人，别离后不知何日才能重逢？哀婉之极。
欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州庐陵（今江
西吉安）人。仁宗天圣八年中(1030)进士甲科。历任知制诰、翰林学士、枢密
副使、参知政事等。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师到仕。卒谥文忠。他是
北宋诗人革新运动的倡导者，有《欧阳文忠公全集》。词有《近体乐府》、
《醉翁琴趣》，或称《六一词》。以小令见长。冯煦《六十一家词选例言》云：“其词与元献（晏殊）同出南唐，而深致则过之。宋至文忠公始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词方言，亦疏隽开子瞻，深婉开游。”
9.向滈
行相思，坐相思，两处相思各自知。相思更为谁。
朝相思，暮相思，一日相思十二时。相思无尽期。
这是南宋词人向滈之作，词句句含“思”字，而铺陈相思之情无边无际，手法新颖，读来顿感相思之情无限。
10.
一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。
梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。空阶滴到明。
【作者简介】
万俟咏，字雅言，自号词隐、大梁词隐。终身不第。能自度新声，崇宁中，充大晟府制撰，与田为等人按月例进词。词学柳永，有《大声集》，不传。有今人集本。
【作品简介】
作品主要写听雨失眠之愁情。通篇不出“雨”字，而全是夜雨之声。一声声”见雨之稠密，“一更更”见雨之不断绝，而失眠者侧耳倾听、长夜难熬的意态就暗示出来了。“窗外芭蕉”因雨击声而显其存在，又写出雨声之响亮呼应“声声”字；“窗里灯”点“夜”，体现“更更”意。写“灯”写“芭蕉”，俱是写雨之影响。“此时无限情”亦因雨而兴发了。“愁人”喜听也罢，“不喜听”也罢，雨是不管的，只是下个不停。“空阶滴到明”，则愁人一夜没有合眼可知。阶无人曰“空”，强调“空”，也是突出离人寂寞孤苦之感。末句回应篇首，“一更更”的延续，终至天明。一气呵成。
此词有一个显著的特点，即“语弥淡，情弥苦”。这与作者善于造境、写景有关，更与他善于运用音韵之因素有关。作者在选调上既有推敲、更有意运用叠字，增加唱叹的效果。
11.王灼
来匆匆，去匆匆，短梦无凭春又空。难随郎马踪。
山重重，水重重，飞絮流云西复东。音书何处通？
王灼是出色的词论家，对词的特质有深入的理解。这首词所写的离情含蓄精练，流畅自然，颇有北宋风味。情人最痛苦的是来去匆匆，离多聚少。春天里的期盼，凭“短梦”的去追踪情人，最终都落空。山水遥远，连书信也无由寄达。
12纳兰性德
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
纳兰容若之《长相思》曰：“山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声!”此乃康熙二十一年(1682)二月，其随康熙东巡盛京(今辽宁省沈阳市)时之作。是作语言质朴无华，手笔精练，三十六字出勾勒出北国风光之壮美、清初皇帝出巡之盛况。上片述行程与驻地。“山一程，水一程。”两个“一”字概括了行经的万水千山；“身向榆关那畔行。”点明去向是山海关之外。歇拍“夜深千帐灯”一语，大气包举，凸显皇家巡行之气魄与阵势。展示出空间的辽阔，令人油然顿生茫茫之思。此句，王国维称之为“千古壮语”(《人间词语》)。下片描夜中景象。从时间入手，“风一更，雪一更”，又两个“一”字，风雪交加、长夜待晓之情势现于。“聒碎乡心梦不成，故园无此声。”前叙风雪声之扰，心碎而归梦难成；后句直叙故乡没有如是风雪之声。两句对照，作者的爱乡、思乡之情尽在不言中。
“夜深千帐灯”或曰壮丽，然千帐灯下无眠之万颗乡心，是何情味?容若面对飞扬雪花，触目惆怅；耳听雪夜风声，更怨不成眠。此一扬一抑，一暖一寒，叙尽了厌于扈从之情怀。
此词语淡情深，铺叙眼之所见，心之所想，直言以道，宛如行云流水，自然成文，虽用墨不多，而边塞风光与军旅之情之刻画，栩栩如生。吾于观赏塞上之辽阔与寒冷之余，不知不觉心头便产生一股淡淡的思乡之绪。难怪周之琦激赏容若曰“小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续，第及品格，殆叔原、方回之亚乎?”
【作者简介】：纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。