王阳明出生于一个受过良好教育的家庭，是一名顶尖的学者，在祖父王伦和父亲王华的教育影响下，他在28岁时随父入仕。后来被直接训诫的宦官刘瑾被贬到贵州隆昌。经过“百死千难”，他终于悟出了“良知”之说，开始了平定西南的军旅生涯。他反叛江西西宁王，粤闽赣民匪叛乱。每次都是临危受命，屡立奇功，用兵有方。没有人能打败他。王阳明与儒家创始人孔子、孟子、儒学大师朱并称为 "孔孟朱 "。其学术流传至今，堪称学术巨匠、“不朽名师”。清代名人王世贞称赞王阳明“德、功、言”为“明代第一人”。
王阳明把“勤读书”放在第一位
他在给弟子的一封信中还特别提到:“侄儿正四这样的孩子，从小无拘无束，如今到了读书的年龄，切不可放纵。」后来得知正四在学业上大有长进，兴奋得彻夜未眠。他立即写信称赞，认为王家的书香门第大有可为。“读书学成圣人”是王阳明年轻时的志向，他后来所说的“读书学成”，也被称为“读书无识”。道是什么？什么是理性？王阳明提倡心学。在他看来，心即理，心即道，心的本体就是至善良知。 "至善为心之本体 "， "夫心之本体，即性之正义 "。天理昭然，所谓良知也。“圣贤和普通人的区别在于，圣贤认识到自己的良知，并按照良知行事。所以，读书学道，就是读书悟道。比如背诗，看书，弹钢琴，学射击等。，都是用来调整这个心态，让它熟悉道的。
二、第一境界:读书的价值
王阳明小时候曾经痴迷于象棋，以至于他的父亲(王华)觉得他玩物有点失意，曾经一怒之下把棋子扔进了河里。从此，好好读书，戒游戏，做个好老师，成为圣人，成了王阳明一生的追求。王阳明小时候是私塾。一天，他问老师:“第一件事是什么？」这句话的意思其实是问，人生的终极价值是什么？他的老师吃了一惊。从来没有学生问过他这样的问题。他看着王阳明，想了一会儿，然后做出了他认为最完美的回答:“当然，读书做大官。」王阳明显然对这个回答不满意。他看着老师说:“我不这么认为。”老师不自然地“哦”了一声:“什么？你有不同的意见吗？王阳明说:“我以为第一件事应该是读书，做一个圣人。"
三第二境界:背诵经典，启迪智慧
王阳明在家书中说: "讽刺的读书人，不仅打开他的意识，而且通过反复潜水来保持他的头脑，抑制讽刺的背诵来宣布他的野心。这一切都是为了遵从他的意志，调理他的性情，消除他的卑鄙，沉默他的固执。每天，他会慢慢变得有礼貌而不痛苦，会不知道为什么而保持中立。「王阳明告诉我们:我们自己背诵经典，教育孩子背诵经典，不仅是为了启迪他们的智慧，也是为了让他们在反复思考中保持初心，在抑扬顿挫的背诵中发扬志向。
第四第三境界:以无心之心读书
王阳明在《手记》中说:读书，你的良心知道你记性不好，就是可以改掉；有心赶路，就去；如果你有一颗夸夸其谈、争强好胜的心，那你就干脆摆脱它吧:这样，你就只能终日与圣贤为伴，这是一颗纯粹自然的心。让他学习，只是调整心态的问题。何必呢？学习的时候老想着科研怎么办？王阳明的回答是:只要良心是真的，虽然是做生意，但是不累。总是很容易觉得累，只是停下来的问题。王阳明认为，只要实现了良知，读书和科举互不妨碍，读书时心灵不会厌倦科考。
五、四境界:不动则乱
《孟子》记载孟子自称“四十不动”。王阳明还特别强调了不为所动的功夫:“孟子的《集义功夫》充满了修养，他并不惋惜；自然是自由活泼:这就是傲慢。“当王阳明提出‘此心不动，动则乱’的八字真言时，恰好江西的王宁造反，他作为地方最高官员，负责平叛。当时，当他的一个下属怀着爱国的热情想要与王宁作战时，王阳明问道:《孙子兵法》的精髓是什么？属下答不上来，王阳明马上道出了他兵法的精髓，就是八字真言。
六五境界:发明本质
《实践论》记载有个朋友问王阳明，“你怎么记得读书？」
王阳明回答:「只要知道，怎么会记得呢？你知道，这是第二层意思，只要你知道自己的本体。如果你想记住，你不知道；如果你想知道，你不可能知道你自己的本体。“王阳明说，“知”是第一义，“记”是第二义，两者有不同的层次。因为“记”只是指你记住了书上的话，“知”是指你从自己的内心发现了书上的道理，就是读书来发明自己的内心。王阳明的回答是:“只要理解了，为什么一定要记住呢？“其实理解是次要的，重要的是让自己的心亮起来。如果你只是想记住，你无法理解；如果只是寻求理解，是无法让以自我为中心的本体亮出来的。"