我认为所有文革中非正常死亡的知识分子，无论是被杀还是被逼自杀，都应该按照冤有头债有主的原则，追溯整个事件的来龙去脉，将责任追溯到具体的个人，然后调查这些被杀或被逼死亡的具体个人的身份和背景，进而判断事件的真相，而不是笼统地谈论杀人或被逼死亡的责任人。
目前网上流传的老舍之死的详细记述有两个版本:一个版本是作家浩然的记述，他当时是北京市文联负责人，是1966年8月23日红卫兵冲击文联全过程的见证人；另一个版本是老舍先生的妻子和儿子，他们没有出席8月23日的活动。两个版本的主要区别在于:
(1)老舍是不是在八月二十三日被红卫兵打了？浩然的版本说目前不存在，但不知道从现在到派出所的路上有没有。老舍的妻儿版说她被打死了，裹着戏服袖子，衬衫上沾着血。
(2)8月23日事件发生后，老舍的妻儿是否无动于衷？浩然之所以说冷漠，是因为老舍被红卫兵送到派出所后，派出所给文联打电话，让单位来收人。作为文联的负责人，浩然和文联的另一名成员一起赶到了派出所。办完接人手续，浩然在派出所给老舍家打电话，希望老舍家人来接老舍回家。但是老舍家人在电话里的回复很冷漠，拒绝接他。
老舍妻儿版叙述他们(老舍妻儿)从派出所把老舍接回家。老舍失踪后，儿子穿着血衣，到国务院反映情况。你可以决定你相信
的哪个版本。
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8九月二十三日事件中，与老舍之死相关的具体人物如下:九月
1。那天冲击北京文联，批判一批作家的红卫兵，就是北京八中的红卫兵。八中的红卫兵是联动成立时的发起人之一，因为众所周知，联动的成员都是高倩的孩子，家长水平都很高。可以推断，在北京八中的红卫兵中，高倩的孩子也占据了主导地位。
2.(摘自浩然版)1966年一位名叫侯的大学毕业生。据说他打电话给北京八中的红卫兵。据浩然说，他想借机留在北京文联，但没有成功，后来去了山西文联。女八中红卫兵与作家斗争时，老舍站在人群中，喊着:老舍，出来吧！老舍被查了出来。
3.(摘自浩然版)一个叫曹明的女作家。批判老舍的时候，红卫兵不知道老舍有什么罪名。这时，曹明站出来说:我揭露老舍把《骆驼祥子》的版本卖给美国人，不是人民币，是美元。
4.(来自浩然版)一个不知名的女红卫兵。批判老舍时，老舍把挂在脖子上的大牌子摘下来，砸在地上。女红卫兵一口咬定是老舍打了他，于是红卫兵以老舍打红卫兵的罪名将其带到西长安街派出所。事后人们猜测，一种猜测是老舍把牌子砸到地上时不小心碰到了女红卫兵；另一种说法(浩然)是老舍真的打了女红卫兵。
(摘自老舍妻儿版)几十年后，老舍家找到了当年(1966年8月23日)参加批判老舍的女红卫兵之一。发现这个人的时候，她已经50多岁了。据她回忆，当年打老舍的是学校的一个老初三学生，但她辩称没有。(这个“老初三学生”很可能就是那个声称老舍打她的女红卫兵。讲这个故事的人一定知道这个“高三学生”的名字，但就像北师大附中女中边忠云血案的真凶一样，北京八中这个高三学生的名字至今瞒着人们。
(来自浩然版)8月23日晚，浩然接到西长安街派出所的电话，让单位领导派人去找人(老舍)。浩然和另一名文联成员赶到派出所后，看到老舍坐在椅子上，表情呆滞，头上缠着一块布，上面有血迹。浩然估计被打了。
8年8月23日晚，由于老舍家人不肯来西长安街派出所接他，浩然和文联的另一位成员让老舍自己回家，他们自己回家了。从那以后，他们再也没有见过老舍。
(老舍妻儿版)8月23日晚，他们把老舍接回家。老舍离家出走，于8月24日上午失踪。
老舍尸体于8月24日夜在太平湖被发现。从
开始，老舍从家里消失，直到尸体被找到。至少有一天。这段时间发生了什么？至今无人知晓。
但是几乎可以肯定他是自杀的。大多数人认为他的自杀与八·二三事件有关。