中国文化流传了几千年，不断变化、传承。 小时候无论是长辈的口碑，还是学校老师的教授，都或多或少能掌握中华文化的知识。
例如，我们熟悉的十二支与十二支相对应。 “子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔……”
2023年是兔年。 从十二支的序列可以看出，到了第四位，用十二支导出，所以和卯完全对应起来，被称为卯兔。
国民按出生年份可分为丁卯兔、癸卯兔等。
因为其背后有丰富的文化内涵。 过去，人们喜欢用“神秘”的色彩掩盖与之相对应的从属关系。
例如，道教“六十甲子太岁星君”中就有以兔命名的保护神，白云观“本命元辰星君殿”中甚至制作了相关的神像。
这些雕像有的以兔子为原型，有的穿着长袍的宽袖和戴着铠甲的头盔。 无独有偶。 佛教经典中，传说许多神将骑着兔子等。
卯兔年说“兔”事，兔在古代被称为“吐子”。 魏晋张华笔下的《博物志》，有“兔赏月怀孕，自吐其子”之说。 东汉时期也有“兔吐子”的说法。
其实，从生物学的角度看，由于兔子优秀的生殖能力，加上兔子是胎生的，一旦遇到紧急情况，就会发现刚出生的母兔得不到足够的能量补充，会咬刚出生的兔子。
过去，人们还不能很好地解释这种情况，一开始人们把母兔产仔后的这种行为误认为是兔子刚产仔的样子，当作“吐子”。
在流传至今的中华文化中，有关“兔”的故事寥寥无几：狡兔三窟、兔死狐悲、守株待兔等等。 之所以会变成这样，是因为它与自身的寓意脱不开关系。
正如“兔子有角，兔子有角”的说法，以前兔子的繁殖能力被认为是月精的象征。
当时人们认为“万物分为阴阳”，所以兔子的独特特征也被冠以独特的含义。 兔阙、兔华、兔走乌飞等，都是月晴圆缺现象的产物。
兔子不仅作为“神化”的一部分，还被作为祭祀名单上的“常客”。
就祭祀的家畜而言，以前的家畜有猪和牛、马和鸡等，但后来由于马在人们的日常生活和战场上所起的重要畜力作用，被兔子代替了。
此外，要想做好卯兔，就得了解一些祖宗的“玄学说”。癸卯兔年已至，有许多关于相关的风俗习惯须知一二。
卯年出生在兔子身上的人本命年，本命年也叫“年生”。 古老的手指关于五行的说法，大多数生命回归的年份，已经是六十甲一次。
指现在处于属相中的年份，每12次载1次。 传统风俗中有“犯太岁”的说法，民间流传“太岁出头，喜必有祸”。
因此，民间又视本命年为坎，只要平安度过，明年就会一帆风顺。
以前，属兔的人要想平静地度过本命年，就需要戴红色的东西。 例如红色的背带，或者腰系“吉祥带”那样的红丝带，保护自己免受灾害。
今年的兔年又是“双春节”。 一年有两个立春，一年和一年的结束。 另外，癸卯兔年是设立闰月的一年，这一年有闰二月。
至于闰月，民间还有“双春兼闰月，婚姻好年”，意味着今年是适婚的“好年”，应该嫁人。
不仅如此，还有“黑兔年，送财年”这句话。 今年的癸卯兔年也是黑兔年。
生肖是我国传统的纪年方式，其中十天干对应五行。 “壬癸烷属水”表示“黑”，今年是黑兔年，又称“水兔年”。 兔年相遇的那一年，属兔的人容易发财。
在老一辈的眼中，是“卯兔逢双春，三物往家蹲”。
这里的“三物”与运势有很大关系。 一种是，所谓阴木，就是“属于阴”的植物。
之所以有这样的说法，是因为道教的“阴阳之说”和“五行说”有关，“卯”的五行与金木、水火、土木相对应。
因此，到了双春之年，家里要摆放与“阳木”相反的花草树木，如招财树、矮小观赏树。
二是把几种水性的植物排列起来。 今年农历的第一个立春，正好与天干地支历的癸巳日，也就是正月十四日相对应。
卯兔年“癸”属水，摆放着几种喜水的植物，如君子兰和美人蕉。 有宜家的话。
三是培育水生植物。 这里的水生和水性是两个不同的概念。
水生植物是指水中生长的植物，今年这个双春年的第二个立春以我国特有的纪律法来看，与这一天相对应的五行属性是“平地木”。
平地遇水，不遇土，在家里放置观赏性水生植物是不错的选择。
而且，更古老的禁忌还有在关帝阁让关东变得明亮的说法。 到了本命年，同属一个属相的人有祭祀武财神关公、敛财的意义和镇宅辟邪的作用。
因为从迷信的角度来看，属狗的人兔年有血荒，“本命年不顺”。 但是，这些都是玄学，要知道玄学的结束是科学。
例如宋代文人邹应龙，他参加科考的那一年正是本命年，但这也不妨碍他获得冠军，到刑部、户部等衡平。
因此，从中国文化的角度来看，这样的说法往往会约定俗成，或者面临无法解释的现象。
人们把“本命年”冠以“神化”，把“万物生长消亡”归因于多元文化的融合，融会贯通于日常生活之中，以一定的规律，更以“道理”说事。
当然，很多人都想相信那个。 现借用刘心武老师撰写的文章《迈过“本命年”的坎坷》，应对兔年，需要一定的自我调节和周边人的帮助。
欢乐的大年，卯兔年来了，为什么比欢乐地生活好呢！
参考资料：
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