“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，这句农村俗语，既是旧时代时期看相用语，又是旧时代社会男女相亲时，从迷信观念的角度出发，用来说明“双顶”的男孩子相亲时在女方眼里很吃香，“双顶”的女孩在男方眼里看不上。
1、俗语产生的历史背景旧时，农村青年男妇相亲，并不像现在，男女青年经人介绍后，可以相互来往，相互了解，面对面交谈、约会。如果觉得两人合适就继续谈下去，确定恋爱关系，直到结婚。如果觉得两人不合适，或者有一方不满意，好说好散，婚姻自由。旧时代农村的婚姻都是封建包办婚姻，男女青年就像是木偶戏中的木偶，动作的线在父母的手里，怎么操作都是父母的事。那时的男女青年根本就没有相互了解的过程，有的直到结婚时进了洞房，才能相互看清对方的真面目。在这个婚姻制度中，男孩女孩头上有没有“双天花板”，表面上看是男孩女孩自己判断，但实际上这些都是双方父母的事情，是他们决定的，相亲男孩和女孩又有什么关系
类似这种相亲俗语的，在过去的农村还有很多，比如“娶妻看手口，嫁汉看腰肩”、“娶妻先看口，嫁汉先看手”、“娶妻先看娘，嫁夫先看爹”等等。这些俗语中的“看”，用不着男孩女孩“看”，而是由双方父母“看”。旧时，农村嫁女普遍有“看人家”，也就是到男方了解其家庭情况和男孩情况，这种“看”也没有女孩的事，大多是女孩的母亲、婶婶、嫂嫂、姨妈等女眷的事。女孩想了解男孩，要通过他人之口讲述。了解了“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”这句农村俗所产生的历史背景，现在我们就知道了“双顶男孩找不到”，并不是女孩找不这样的男孩，而是“女方”在给女孩寻对象时，很难寻到这样的男孩，同样的道理，“双顶女孩没人要”，并不是男孩不娶长着“双顶”女孩为妻，而是“男方”看不上长着“双顶”的女孩做男孩的妻子。2、俗语中所说的“双顶”指的是什么？要理解这个农村的俗语，首先要理解“双顶”的“顶”，具体指的是什么。
“顶”是一些地方话中的说法，不是所有地方的人都能理解。很多地方对“顶”这个名词的说法不太一样，各地有各地的地方名词。比如说，有的地方称“顶”为“发旋”，又有的地方则称为“发流”或“毛流”等。“顶”是长在头顶上，形成一个或几个中心向外，周围头发呈旋涡状的东西。通常来说，一个人都有一个发旋，一个发旋的人是最多的。少数人有两个发旋，也有三个以上发旋的人，但这样的人数量就更加少了。在民间，头上长的杜鹃花数量，往往与个人的命运息息相关，其中的民俗学说也是多种多样的。
比如，民间有俗语说：“一旋人，二旋鬼，三旋凶过鬼”，又有俗语说：“一旋精、二旋楞、三旋打架不要命”，还有俗语说：“一旋穷, 二旋富, 三旋四旋穿破裤”。如此等等，不一而足。这些俗语里的“旋”指的就是发旋，即我们在此文之中要解释俗语中提到的“顶”。这些俗语，有的是说人是否聪明，脑瓜子是否灵活，有的是说人的性格好坏，有的是说人的贫富命运。这些说法过去普遍流行于农村，但实际上不仅在农村，在城市也很流行。 因此，很久以前，农村就有“找不到双顶男孩，没有双顶女孩”的说法，其他民间也同样存在，这也是很正常的事情。
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“找不到双顶男孩”，在农村的说法中，民间的说法主要有两层意思。
一层意思是说，有两个发旋的人是极少数，所以说有双顶的男孩找不到。“找不到”自然是一种夸张的说法，并非这种男孩子在人世间真的找不到，既然有这种人存在，当然也就能找到。“找不到”的意思，主要是因为长双顶的人毕竟是极少数人，比较难找。另一方面是说，双顶男孩很聪明，脑子转得快，“八字”好，是女孩寻找配偶的“抢手货”，很“稀缺”。
上面所例举俗语中所说的“二旋鬼”，这个“鬼”字并不是骂人，也不一定都是贬义，其中有多种含义。比如，民间有“鬼点子”、“鬼主意”、“鬼名堂”、“人小鬼大”等，既有褒义的意思，也有贬义的意思。比如说，用这种说法描述一个人的聪明伶俐，脑袋瓜灵活，办法比别人多，是一种赞扬，带有褒义色彩。而用来表达一个人非常狡猾，歪点子很多，坏主意也很多，则是贬义。俗语中说“二旋富”，就是说这种人的生来命运很好，是带有财富的命，一辈子能够过上富裕的生活。民间还有俗语说：“双旋滚鸡蛋，长大做大官”，从这句话可以看出，民间认为长有“双顶”的男孩，不仅人很聪明，还有富贵之命，长大以后是升官发财的命。我家乡农村还有一种说法，长有“双顶”的男孩，对父母特别孝顺，对妻子非常疼爱，为人相当和气。其他地方也有类型的说法，总的来说这种男人命好，优点突出。作为女孩的父母，自然想给女儿嫁一门好夫婿。如果能够嫁一个头上长着“双顶”的男孩，当然是一件大好事。但是，长有“双顶”的男孩与长有“单顶”的男孩相比，要少得多，“物以稀为贵”，难以遇上这种人。于是，女孩的父母只能无奈地感叹道：“双顶男孩找不到”。当然，农村人们并不是对长有“双顶”一片叫好，也有不同的说法。比如说，“二旋愣”、“二旋拧”。“愣”在一些地方的方言中的意思，为傻乎乎、鲁莽的意思，就是做事不动脑子想问题，为人处事脑子里一根筋。这与“二旋鬼”的意思正好相反。而“拧”，在一些地方的方言中的意思为性格固执、偏激，做事荒谬、颠倒等，为人处事时，好像所有的人都得罪了他们，总是与人过不去。我家乡有一种说法，说两个发旋以上的人都是牛变的。这种说法有好的一面，也不贬低的一面。好的一面是说，这样的人做事像牛一样扎实，做任何事都能吃苦耐劳，做事不急不慢，效率高。贬低的一面是说，这样的人性格像牛一样，有“牛脾气”，性格太犟，遇事很难说服。双顶女孩没人要
“双顶女孩没人要”，并不是世间有“双顶”的女孩很多，嫁不出去，没有男孩肯娶她们。其实女孩头上长了“双顶”的人，与男孩头上长了“双顶”的人一样稀少。至于说长“双顶”的女人“没人要”，同样是俗语中习惯使用的夸张说法。按照民间的迷信说法，旧时，女孩长了“双顶”，被人认为脾气古怪或者火爆，性格很倔，为人强势，处事不知进退，特别是对婆家不太好。更旧时代社会受不了的是，男人娶了这样的女人，男人做不了一家之主，全由女人做主。农村有俗语说：“女人当家，房屋倒塌”。封建社会时期，人们把有“河东狮吼”的家庭视为家丑，男人在社会交往中抬不起头来，自然也是男人们忍受不了的，却又是无可奈何的，那就只能在娶妻时尽量避开这种女人。一句话，就是这种女孩嫁到婆家后不贤惠。其实，这种说法是出于旧时代对女人的歧视心态。“双顶”所谓的优点都要划归男孩，而缺点都划归女孩。事实上，民间对“双顶”或“双发旋”的一些迷信说法，并没有讲针对男孩还是女孩。“双顶”男孩也有性格的人，也有性格坏的人，同样，“双顶”女孩有性格温柔的，也有脾气不好的。这与头顶上只有一个“顶”的人一样，没有什么特别的地方，区别在于每个人有每个人的个性。“双顶”女人没人要的说法本身就不靠谱，又怎么能让人相信呢？不管是旧时代的农村，还是现在的农村，现实生活之中，打光棍的人不大有人在，特别在旧代时期，贫穷农家打光棍的人更多，能娶到一个妻子就不错了，哪还能去按迷信的说法挑三拣四呢？也只有那些比较迷信的人才讲有这种讲究，农村没有嫁不出去的女孩。4、结束语旧时，我国民间有一些人，利用人们对未来不可预知的心理忧虑，往往用人的生理及相貌的某些特征，来推测或者预测一个的所谓前途命运和性格，以及贫富贵贱、吉凶祸福等。这种做法与用出生的所谓“八字”算命是一回事。俗语“找不到双顶男孩，双顶女孩谁也不想要”，类似的说法，手指上也有长长的“斗”(行李箱、螺丝)和“簸箕”。 例如，说：
“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗当官，九斗十斗享清福。 ”
事实上，人头上“顶”的个数、“斗”和“簸箕”的多少等生理特征及相貌特征，与人的前途命运及性格等，没有任何关系，更没有科学依据。这些说法早已被科学证明是错误的说法，属于迷信的范畴，我们不能把这种说法当一回事，更不要去轻易相信。