其实让我们感动的并不是故事,而是那几段情话如《镜花水月》般引人入胜的爱情梦世界。 外表美丽的爱,不过是用诗句包装的,只为人们所羡慕,而不是真爱。
来自网络也许住着一个谁都不会抛弃的“恋人”,但这个恋人不是别人,而是自己的“想法”。 世界上最长久的爱,不是和孩子一起生活,而是你可能要好好爱自己。
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司马相如真的爱卓文君吗?
我想真正的答案是,曾经相爱,但随着岁月的流逝,那份感情在平淡中淡化,厌倦,变心。
.别有用心的邂逅
现在来说司马相如是个穷屌丝,但他比穷屌丝好一点。 这样的男人既有长相又有才能,放在现代我觉得几天、几个月、几年之类的都受不了。 可能很容易就被更换了。 这个意思我不解释。 大家都自以为是。
司马相如利用自己的才能和长相赢得了非婚女性的心。 为什么会这样呢?
来自网络司马相如家,穷到没有谋生的职业,放在现代恐怕还比不上外卖的勤奋吧。 说白了就是懒惰,贫穷。 但是这个人有个好朋友王吉,给他出了个主意。
王吉告诉他,临的首富卓王孙有个女儿,也就是我们故事的女主角。 卓文君不仅皮肤白皙美丽,而且多才多艺,最重要的是有钱,但遗憾的是丈夫不知怎的去世了。
卓文君,故事的女主角是巨商卓王孙的女儿。
司马相如也是个心机男,知道这是改变命运的机会,和王吉携手设计了美丽的邂逅。
卓王孙是当地的有钱人,喜欢广交朋友。 他宴请了一百多人,其中包括文人司马相如。
王吉作为司马相如的好朋友,当然是在努力拉拢好朋友。 他在宴会上夸耀司马相如是今天的第一人。 不仅文章好,钢琴也弹得好,借着这杯良辰酒,在大家欢腾的时候,司马相如能为大家演奏一曲吗?
司马相如先是谦让了一凡,随随便便弹了一首。 发现珠帘后面阴影中有一个穿白色衣服的女人在珠帘后面。 于是他故意弹了《凤求凰》首歌给文君听。
一个是单身女人,一个是英俊帅气的才子,这很适合才子佳人的角色。 卓文君这时也心潮澎湃,发现和自己有同样爱好的人,不仅钢琴技艺精湛,而且英俊潇洒。
男人有情,女人心动。 卓文君不仅心动,内心也有些忐忑,毕竟在封建思想的影响下,她是意识到自己是结过一次婚的人,还是担心配不上司马相如?
司马相如一看,一个富裕的姑娘上钩了,然后展开了猛烈的追求。
司马相如酒席结束后,用钱买了卓文君的仆人,通过我给卓文君写了一封求爱的信。
卓文君收到后,很高兴,但她认识自己的父亲,他不同意这门不当的婚姻。 无可奈何卓文君春心一动,知道自己劝不动父亲,青春期的女孩子应该没有几个不反抗的吧。 大美人卓文君也一样,何况还有这么帅的人呢。
卓文君原来可能是个富裕的姑娘,从小习惯琴棋书画、诗酒茶花等财富生活,天性向往浪漫,渴望真正的爱情。 卓文君一时冲动,投奔情郎司马相如去。
卓文君如此勇敢地选择爱情,正是一个大胆可恨的典范,让很多人钦佩。 尤其是满足了“穷屌丝”对“白富美”的向往,当然不仅仅是向往,更是人所为。
.蓄谋已久的纳妾
当然,如果这份爱总是像“圆满的月圆”一样圆满,那也正是“有情人终成眷属”的美好归宿。 但其实这两个人又来了神的转变,司马相如欲纳妾。
司马相如以出色的才能写下《子虚赋》 《上林赋》,也深受皇帝的喜爱,直接给他“郎官”,后来成为“中郎官”。
司马相如衣锦荣归,与卓文娟相处太久,厌倦了婚姻中平凡的琐事。 更何况,现在身份和地位都比以前有了很大的提高,正在找妾。
这惹怒了卓文君,直接写了与他决裂的诗《白头吟》。
像山上的雪,像云之间的月亮一样白。
文君有两层意思,所以彼此决绝。
今天的酒会,明旦沟的水头。
在御沟上蠕动,沟水东西流。
悲伤吧,悲伤吧,没必要结婚哭哭啼啼的。
齐心协力,愿白发不离身。
竹竿如何柔韧,鱼尾如何竹林!
男人很有毅力,用金刀做什么!
当然司马相如马上意识到了自己的问题。 毕竟他从小就和卓文君一起奋斗,在物质和精神上都帮助了自己,夫人的才能不输给自己,毅然放弃了纳妾的行为。
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如果卓文君和司马相如的爱情故事在历史上真实存在的话,卓文君一定是勇敢、聪明、机智的。 当然,正因为卓文君自己有钱,她才能摆脱现实的束缚,享受诗意的生活。
勇敢的卓文君她仿佛不顾父母的意愿,放弃一切,选择司马相如离家出走。 这与当时的封建制度文化相矛盾,但卓文君很勇敢,她可以选择去爱。
聪慧的卓文君卓文君和穷孩子生活不久,就发现家分散四方,很难在一起过诗酒茶花的美好生活。 没有物质基础,爱情就是镜中之花,水中之月似的漂浮,穷日子就没有爱情,经济基础就决定上层建筑。
卓文君作为一个富裕的姑娘,当然知道自己的父亲很有钱,所以有“卖酒”的损招。 父亲卓王孙不能眼睁睁地看着富家千金和穷孩子一起在街上叫卖,无奈偷偷送走了两银子,让这两个人能生活下去。
机智的卓文君。有人说:“女人恋爱时的智商基本为零”,但是卓文君就不是这样的,敢爱敢恨是这个姑娘最突出的特点。卓文君先是看到司马相如一表人才,又被琴声而吸引,收到表白信后,果断选择爱情。司马相如想要纳妾时,果断提出分手,写下《诀别书》《怨郎诗》《白头吟》。卓文君在爱中,总是能保持清醒的头脑。 她的爱可能是每个女人都期待和向往的爱,也就是爱情世界的“鸡汤”。
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历史学家王立群的观点认为,《白头吟》 《诀别书》 《怨郎诗》并非来自卓文君与司马相如的爱情故事。
《白头吟》的五言诗来自卓文君所在的时代,郭茂倩的《乐府诗集》而非不成熟。
《怨郎诗》这句话中“无聊”的出现是在卓文君死后几年。
这个爱情故事是否真实暂且不论,被人传诵、传颂的佳话,是人们对理想爱情的“向往”。 所以即使陷入泥潭,也不忘在心中留下“诗与远”。