蔡文姬不是这样的。 她曾经颠沛流离，遭遇封锁，但一直头脑清醒，进退自如，最大限度地改善了自己的处境，最终过上了和平安宁的生活。
从蔡文姬对三次婚姻的态度看，头脑清醒的女人，结局都不会太差。
01.前两次婚姻：离开与顺从，都是为了保护自己蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿，也是著名的音乐家和文学家。 据史料记载，她会弹钢琴、写书，知识渊博，第一次学到惊人的东西。
她的第一次婚姻很幸福，丈夫卫仲道仰慕她的才能，两人又爱又甜，很幸福。 遗憾的是，结婚不久，卫仲道咯血便去世，没有留下一个半个女儿。
蔡文姬的悲痛可想而知，但祸不单行，婆家人将卫仲道的死迁怒于她，污蔑她克夫，对她百般刁难。那个时代，丈夫走了，没有一儿半女可以依靠，婆家又视她为仇人，留下来，只能成为案板上的鱼肉，任人宰割。认清现实的蔡文姬明白此处不是久留之地，所以，她不顾父亲的反对，回到娘家。
此后，蔡邕在董卓之乱中被杀，23岁的蔡文姬也被匈奴掳走，处境危险。 幸运的是，匈奴的左贤王仰慕她的才能，把她算进了自己的大帐，她成了左贤王的女人。
当时，被匈奴掳走的人数不胜数，蔡文姬在《悲愤诗》上写道：“马边挂男人的头，马后载女人。” 这些女人大部分成了卑鄙的女奴，被凌辱，日夜不保，不知道什么时候灵魂会回来。
相比之下，蔡文姬现在处境非常好。她清醒地知道，左贤王这里是她最好的容身之地，她选择了顺从，并为左贤王生了两个儿子，巩固了自己的地位。
从嫁给卫仲道到嫁给左贤王，蔡文姬经历过甜蜜和悲伤，看到了人心的险恶，体会到了生存的艰难，一路走来的都是危险的环生。
好在蔡文姬很理智，终保持着头脑的清醒。当离开就离开，该顺从就顺从，明白自己的处境，做出最有利于的选择，在自己的生活中及时止损。
02.第三次婚姻：选择隐忍，是因为理解丈夫的不甘心第三次婚姻是曹操主持的，董祀看不到她。 这个蔡文姬很能理解。
她已经三十多岁了，饱经风霜，风华不再，而且是三婚。 董祀是世家之子，不仅初婚，而且儒雅英俊，比蔡文姬还小10岁左右。 这桩婚事怎么看也不般配。
所以，她没有因为丈夫的冷漠和掩饰而成为怨妇。她理解他的无奈，感激他的接受，从不强求他的爱。他给了一个稳定的家。 这就足够了。
她准确定位自己的位置，在董家做个安静的妻子，决不无事，不给夫家添麻烦。 做好自己该做的事。
没有希望就不失望，有时不是抱怨怨恨，而是真正明白自己能得到的是什么。
得不到的不强求，便能随遇而安。
蔡文姬就是如此，她能够清醒地认识现实，明白自己的处境，知道自己想要什么，不追求不切实际的东西，自然不会被失望打击得体无完肤，更不会因此去胡乱行事，让自己的人生被失控的情绪毁掉。
03.为董祀求情，因为她需要一个完整的家人生不过是忍耐和等待。 周国平的这句话，似乎是对这个时期的蔡文姬说的。 但是，这次，蔡文姬可能是忍耐过头了，命运出现了转机。
结婚一年多，董祀要受罪，被杀脖子。 据报道，在隆冬时节，她披头散发，光着脚，勇敢地爬上朝堂，为丈夫磕头求情。 蔡文姬真意盎然，措辞悲切，在座的人无不为之感动，曹操也赦免了唐祀。
蔡文姬不会因为丈夫的冷漠而怨恨，也不会在他的危难时刻置之不理，因为她知道，虽然丈夫并不爱她，但却能给她一个安身立命之所。想要这个家，就一定要保住丈夫。大难来了，自己的命运与丈夫同在。
她没有退缩，作为董祀妻子，当时大多数女人都做了不敢也做不到的事，保护丈夫，保护家庭。
这件事让唐祀重新认识了自己的妻子，他感受到了她的恩德，开始接近她，理解她。 在那里，通过饱经风霜的外表，他看到了才华横溢、善解人意、温婉聪颖的蔡文姬。 简直就像打开了一本好书，越读越棒，越读越想读，着迷了。
后来，两人隐居洛水畔山麓，游山玩水，谈诗弄琴，互相惜别。 据说唐祭是第一次用胡琴和古筝演奏文姬诗。 可以看出那深深的爱和感谢。 后来两人各生一女，女儿嫁给司马懿的儿子司马师，成为司马懿的亲戚，其社会地位可想而知。
经过坎坷的磨难，蔡文姬迎来了自己的幸福，她跌宕起伏的人生终于划上了完美的句号。
结语：做人难，做女人更难。女性天生带有的更多感性，常常让我们在面对感情、生活乃至事业的时候失去理智。而失去理智的人生，就如脱缰的野马一般是失控的。
一定要始终保持头脑的清醒，对现实保持正确的认知，尤其是处在低谷的时候，一定要明白自己能得到什么，不能得到什么，并依此作出正确的选择。
有人说，女人越理智，活得越高级。保持清醒，不仅能让我们在感情上不受伤害，还能自如地应对世事的变迁，适应复杂的社会环境，活出一个精彩的人生。
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