俗话说：“身薄不搁，位低不讲道理，无钱不进众人。”
这让我想起一种叫做犰狳的濒危动物。它形态猥琐、奇丑无两。穿着厚厚的盔甲，小心翼翼地生活在遥远的、神秘莫测的热带森林、草原和一望无际的滚烫的半荒漠地带。因为天敌众多，只能昼伏夜出；因为不擅劫掠，只能以一些别的族类看不上的垃圾作为食品。既没有沙丘猫可爱，也没有娃娃鱼喜人，更没有晕羊的滑稽、负鼠的心机。奇怪的是，若非天敌，只要不被弄死，就能死皮赖脸地活着。据《山海经东山二经》，又曰南三百八十里，余峨之山，上多梓楠，下多荆杞。 杂余出水，东浇黄水。 有兽焉，形似菟丝子，鸟嘴，鹫目蛇尾，见人眠，名犰狳，其鸣出于意，见蚱蜢败。
据悉，一名叫犰狳的男子天生近视，不会看书学习。 那个世界上什么风景都没有，只有无尽的逃亡，纷繁的虫貘，动物腐烂的尸体。
根据动物学家研究，在哺乳动物目中，犰狳是具备最完善的自然防御能力的动物之一。其防御手段可概括为：“一逃、二堵、三伪装”。所谓“逃”，即惊人的逃跑速度和逃生本领。当它感到处境危险时，能用它那极不成比例的腿短，以极快的速度打洞藏身；所谓“堵”，就是逃入土洞后，随即用尾盾紧紧堵住洞口，任攻击者本领高强，也无法使它受到伤害；所谓“伪装”，又称“蜷曲法”，即在来不及施展“一逃、二堵”防护手段时，会将全身蜷缩成球形，用无处不在的“铁甲”将身体从四面八方包围起来，让敌害无从下口。可见，如今远在中美洲和南美洲谋生的犰狳与我国《山海经》中记述的上古神兽犰狳应是同属。只是比我国《山海经》中的犰狳丑多了。这让我多少有些莫名的自豪。可见，胆小怕事如犰狳者，与人类的生存法则也是大同小异的。但两相对比，又各有不同。譬如“身薄不拉架，位卑勿评理，无钱莫入众”，显然说的就是犰狳和我，但除了死皮赖脸、奇丑无比和昼伏夜出之外，我似乎远不具备犰狳身上的诸多特质。所以说，基因特征与行为特征并不总是一致。这让我非常苦恼。因为现实生活中的我，不但有眼高手底的张狂、居高临下的包容、喋喋不休的嘶鸣，更可气的是还有那笑在脸上的勇气。硬往犰狳科里靠，实在是对犰狳明目张胆的侮辱。所以，我仔细研究了犰狳和我。我不会逃跑的。 因为我没有惊人的速度，无处可逃。 我没有弯曲强壮的手指甲，所以不会打孔。 像钉子一样的小牙齿； 没有厚厚的“铁甲”，保护不了自己； 但是，我会把自己弯曲成圆形，包裹住自己的悔恨，用特有的柔软受到四面八方的打击。 所以，我笑了，犰狳不行。
我爱自然，爱蜿蜒的河流、流动的空气、起伏的山脉、奔跑的禽兽，还有春天的花朵、夏天的草、秋天的沙漠、冬天的雪峰； 爱丽轻轻的金乌，蟾宫的玉兔，晶莹的星星，摇曳的歌舞； 爱这漫长的、不能后悔的、无法预知的岁月，不想深深醒来，爱无法醒来的漫长梦想。
我爱生命诞生时的稚嫩，生命结束时的豁达，婚纱上流淌的爱，日记里绵延不绝的情话； 磬石上的风雨，钟声深处的凉爽； 狭隘的文明，跌宕起伏的境界； 远处树木的青青，近水的轰鸣，丽鸟的歌，幽谷的回声，火的热烈，雪的宁静。
喜欢在花间散步，在草地上低吟，为浊酒浇愁，深饮浅茶； 山高海阔，喜欢曲折的回廊，在沙漠远足，在古堡闲逛； 喜欢和白丁论道，和鸿儒嬉戏，和鱼对话，和树叶聊天。 喜欢在梦中高歌，笔锋低唱，调侃圣仙，曲解书香。
看惯了逝者如斯的悲鸣、笑里藏刀的狡诈；夕阳西下的孤独，荷亭唱晚的凄凉；营营苟苟的算计、重重叠叠的哀伤，信誓旦旦的背叛、期期艾艾的承诺；措不及防的分别，若有若失的惆怅；小人得志的张狂、乐极生悲的荒谬，始乱终弃的无良、心口不一的邪恶，力不从心的无奈、出尔反尔的丑陋，悔不当初的懊恼，直撞南墙的执拗；泪眼相看的疼惜、瑶琴弦断的无语。心有山川，故有眼高手低张狂； 身体没有双翼，有居高临下的包容； 我不在，有说话的嘶嘶声； 我的命掌握在我身上，所以我敢笑在脸上。
因为不能逮捕，所以想放弃。 想想什么？ 因为因果很清楚，所以看穿了。 当然可以笑吗？