《我的团长我的团》是一部颇具争议的抗战剧，在喜欢它的观众心目中，它绝对是抗战剧的巅峰之作，但在不喜欢它的观众眼里，这却是一部剪辑混乱、台词絮絮叨叨、酸涩的赝品文艺烂剧。
除内容争议外，《我的团长我的团》还创造了两部电影史上最大的悬念，至今仍有众多观众在曼德拉效应中生存。
第一个问题是结局问题。 在电视播放的版本和现在可以在网上看到的版本中，龙文等炮灰团在木堡坚守了38天后，被虞师救了出来。 后来，几个人看见虞啸声在江对岸迎接他们，然后跳了六十年。 年老的孟烦恼让禅达想起了过去，全剧结束了。
南天门之战以后的部分，也就是所有人的真正结局，只能在后来出版的小说中看到，电视剧并没有因为经费问题拍摄。
但我相信一些观众至今仍看过这部电视剧。 迷龙被枪毙，龙的文章自杀，连王宝强饰演的牛腾云都见过。 另外，也有人发布了假戏照片证实该剧是真实存在的，但由于太敏感，被删除了。
这是典型的曼德拉效应，虚假导致很多人跟风错觉。 对此，主创和演员也多次公开澄清，但小说南天门之战后的内容完全没有拍摄，王宝强也没有加入过剧组，只是约请他扮演牛滕云。
更重要的是，小说的结局和电视剧中已经拍摄的部分有很大的矛盾。 最典型的是张立宪在木堡自杀。 但在小说中，张立宪只是破坏了容貌，回到禅达后，也参与了拯救龙文的行动。 最后张立宪喝得酩酊大醉结婚了，两人和孟烦恼一起生活在新中国。
假如要把完整结局拍出来，张立宪的戏份就必须转移到另一个角色身上，而虞师精英团里根本没有第二个角色跟炮灰团有这么深的羁绊，可以为了龙文章去威胁虞啸卿。另外陈小醉最后的归宿也很难处理，她也不可能嫁给孟烦了，因为老年孟烦了在禅达看到的幻像，就是小醉跟张立宪在一起了。因此，小说的结局和剧情已经形成了两个平行时空，即使经费充足也很难拍摄，只能用文字展示给读者。
第二个问题是，虽然有一部分拍摄的内容，但太不协调，所以真的删除了。但这部分剧情比较紧凑，剪辑也很完美，所以大部分观众都没有注意到异样。
这部分被切掉的内容，其实在剧本上产生了三个不合理的疑问点：
疑点一、在炮灰团组织敢死队去铜钹镇救孟烦了父母的时候，孟烦了的父亲要求炮灰团把他的书都搬走。龙文章一开始反对，认为这样会影响撤退，但孟烦了却坚信只要不搬这些书，父亲要么就留在铜钹镇等死，要么就被炮灰团强行带过江，然后乘人不备就找一棵树拜自己挂上去以身殉书。孟父可以指着所有的军人骂汉奸，但他可以为了这些书自己当汉奸。 对他来说，这些书比自己的生命和国家的命运更重要。
几人正在争论的时候，突然巡逻队的日军经过了孟父的宅邸，准备进入勘探。 于是龙的文章安排大家分散避开，让孟烦恼、迷龙、诟病去了班禅。 这时，孟父拉着烦恼的手说。 “那里不能去！
电视剧中也出现了这句台词。 然后，日军进屋后，没有去大厅，而是直接去了面包车的房间。 埋伏的麻烦，迷龙，不辣被杀了。
这里的疑点是为什么孟父不麻烦，说明里面有孟父不想麻烦的东西。 而且日军在没有发现炮灰团的时候，说明了为什么一进屋就去笼子里，那里有他们来这里的真正目的，但电视剧里没有说明是什么。
疑点二、摧毁这个小队的日本军团，与小书虫等红色武装汇合后，大家准备在日军大部队增援之前马上撤退。 这时，孟父仍然固执地要求大家把他的书拿来，纠缠不休。
孟烦恼突然爆发，用枪对着父亲骂，“带着你爷爷！ ”
像孟烦恼这样的大孝子，即使作为逃兵被精英集团羞辱，也宁愿为救自己的父母而死。 在日本的地区也不忘礼仪，向自己的父亲下跪问候。 而就在龙的文章装作要枪毙父亲的时候，孟烦慌了，差点和龙的文章翻脸。
结果，因为父亲要求带走看起来像生命一样的书，孟为难地用枪指着父亲，大声骂了街上。 即使为了保护伙伴的安全而避难，扔掉不需要的行李，也没有必要那么激烈地对待父亲。 毕竟，老头只是太吵了，没有其他过激的行为。
唯一的解释是，孟烦在班邦看到了不该看到的东西，对孟父的怨恨达到了极限，做出了这种大逆不道的行为。
疑点三、就在孟烦恼与孟父僵持不下之际，龙文突然开口打破僵局，让大家背诵每一本书。
要了解像龙文这样精明的指挥官，他不可能在这样危急的关头做出可能毁灭这样一支部队的决定。 为了缓和孟烦恼父子的矛盾，以龙的文章智慧，他可以用一万种方法。 没有必要选择对这种部队造成伤亡风险的方法。
这表明另有他人参与，此人影响了龙文的最终决定。
这三个疑点，小说都有完整的解释。
孟烦父亲不让他们去班轮的理由是里面关着一个女人。 被日军抓住成为泄欲工具的可怜女性，脚被折断，眼睛也几乎失明了。
孟父不得不养活这个女人，以便日军可以在巡逻时来娱乐。 那三个日军之所以毫无戒备地进入笼子里，是因为这里是他们的游戏室。
孟看着这地狱般的幕后，恨透了父亲。 即使受到日军的威胁，孟父至少也能善待这个女人。 不是把她像畜生一样关在恶臭的小屋里，吃馄饨掉的饭菜，裹破烂的被子。
一个满嘴封建礼数、把书看得比生命还重要的人，这样对待自己的同胞，真的很可惜。
孟在院子里用枪指着父亲。 那一刻，他真的很想开枪。 并不是演戏给炮灰们看的。 要不是母亲那哀求的眼神，要不是郝兽医的斡旋，孟烦恼也许成了民族大义宇宙第一的孝子。
这个时候，那个女性自杀了。 即使她知道这是拯救中国军队，她也失去了活下去的希望。 在这座充满书香和各种高雅园艺的大宅院里，你会发现对她来说是地狱，死亡是最好的解脱。
这也是孟烦恼爆发的另一个原因。 即使到了这个时候，孟父也不说一句“带走那个女人”，只带着自己的书。
所有人的动作都被他站住了，暂时很安静。 因为很安静，我们听到了从笼子里传来的空响，有什么东西掉在了地上。
不辣，去看看，回来向我们点了点头。 “那个女人。 ”他用手在自己的脖子下划过。 “灭了脖子。 ”
我们什么也不说，还能说什么。 不能带下半身残疾的女性去。
至于龙文章为什么突然决定带上这些书，根本原因是小书虫，爱书如命的他也坚持炮灰团把这些书带过江。别人的话龙文章可能当放屁，连味儿都懒得闻，但小书虫却是唯一一个能影响龙文章情绪的人，所以他最终决定戴上这些累赘，哪怕可能被日军追上也在所不惜。但是，同样的爱书如命，孟父和小书虫却表现出了两种截然相反的价值观。
孟父一直强调这些书是孤本，是价值链城市的瑰宝。 因为自己越过大半个中国把他们带来，保护到现在的是“孤本”。
但是，我认为书载有知识。 笔者认为，即使书本身坏了，也应该保留书中记载的内容，让更多的人去阅读学习。 知识的价值在于传播，在于打破人们的愚蠢和偏见。
这种价值的冲突，揭示了新与旧的对立。 孟父代表着最古老最腐朽的人们。 他们只喜欢事物表面的华丽，却对其内在价值视而不见。 他们不是分享和传播，而是享受着对事物的占有欲。
而小书虫代表少年中国，他打破了旧的表象，寻找事物的真正价值，将其分享给更多的人，带着所有人一起进步，建立一个积极向上的新世界。
小书虫在铜钹镇牺牲了，但他所代表的新东西被继承了，取代了孟父这样的人所守护的腐朽和古老。