人间佛教认为，实现夫妻和谐，需要共同的信念、共同的语言、共同的生活。
大师在佛陀纪念馆大觉堂主持了2014年“幸福与安乐”佛化婚礼暨菩提眷属祝福礼。
我的信徒中青少年不少，老年人也很多，但中年夫妇更多。 说起夫妇，以前的夫妇大多是一辈子在一起的，但现在的夫妇离婚率在增加。
我记得有一首歌。 描写夫妇的关系，是妻子先唱的。
自从和你结婚之后！ 幸福都送完了。
没有穿的，没有吃的。
没有股票，没有田地，没有房地产
没有金条也没有金刚钻。
住的地方不大，用的东西也不齐全，
你能告诉我哪个习惯我吗？
这样的家庭，简直就是殡仪馆；
这样的家庭，简直就是殡仪馆。
丈夫也在和她唱歌：
自从和你结婚之后！ 每天听你的麻烦。
说是投机者，我也不做。
你说要囤积房子，我更讨厌；
不要当贪官，金刚钻是从哪里来的？
与良心无关，与名誉无关，
你想让我成为盗窃犯吗？
这样的女人，简直就是原子弹；
这样的女人，简直就是原子弹爆炸。
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一、要处理好夫妻关系，首先要有共同信仰
关于家庭中的这些很多事情，实际上我们都没有从家里出来，经历过这些很多事情，所以很难帮助他们调解。 但是，对于信徒的家属，也等于我们小组的一员，所以必须经常关心和分析意见。
如果夫妻没有共同的信仰，这个家庭不容易融洽。
我记得在澳大利亚遇到一对移居台湾的夫妇。 生活不是问题。 澳大利亚不仅自然风景优美，也是一个悠闲生活的地方，所以大家都很悠闲。 这两个人退休了，无处可去，夫妻每天都在家，时间一长，慢慢地，你看我不习惯，我看你不习惯，就会有意见。 一开始话不投机，最后勃然大怒，一会儿坐在桌子上，一会儿摔东西。
后来，我们在当地设立了南天寺。 因为他们与台湾有信佛之缘，所以参加过佛光山的活动，夫妇来到寺庙里帮忙。 随后，夫妻俩回家分享在寺庙服务的心得，如何款待、如何为客人献茶、如何答谢、如何煮饭、烹饪……话题越来越多，笑声不断。 从那以后，家庭气氛变了，夫妻吵架也没有了，每天都很相爱。
有一天，两个人聊起我们是怎么友爱和好的。 原本是因为有共同的语言、共同的信仰，可以由佛教道场服务。 所以，我们成立佛光会后，坚持老师必须参加，并带夫人来。 夫人也必须带老师出席。 因此，人间佛教认为，实现夫妻和谐，需要共同的信念、共同的语言、共同的生活。 这是家人最重要的保障。
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二、相互赞叹，用爱能赢得爱
夫妻平时沟通，称赞对方，常说我爱你，你爱我，可以促进两个人之间的感情。 现在有丈夫了
上班了，“夫人，再见！ 你能说你爱我吗？ ’夫人不想说话。 “说吧。 ”这位老师感到尴尬，还是说：“说吧！ ”“说‘我爱你’、‘你爱我’，现在还爱着什么吗！ ’其实，夫妻之间，爱是没有时间的，爱是永远的。
后来，这对夫妇的女儿长大了，和母亲有同样的性格，和好男人结婚，一样，互相冷战，互不说话。 所以，男女双方必须修正“希望对方先对我温柔”的观念。 用爱赢得爱，就像投资。 不投资哪里就能得到？
所以，夫妻要互相称赞，偶尔老师买点小纪念品送给太太，太太偶尔也要表扬老师。 赞叹也是佛教修行的法门。 父母称赞孩子，鼓励比责骂更有用； 夫妻互相称赞，互相尊敬，自然感情增进； 不说话的夫妇，一定会出问题。
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三、智言桥梁，婆媳关爱欢喜
一个家庭不仅夫妻之间有问题，还有婆媳相处的问题。 婆媳不合，就让男人夹在母女俩中间
儿子之间，真的很难做人，既要孝顺父母，又要有情义，难以兼顾。
有个婆媳一直过不去，妈妈要求儿子必须和媳妇离婚； 妻子要丈夫搬到别处去，不能和母亲那样苛刻的老太太住在一起。 聪明的男人对妈妈说：“妈妈！ 我们结婚不久就离婚了，让人开玩笑，说妈妈不好意思嫁人； 半年后，妈妈让她好一点，让她知道我们家婆婆很重视儿媳妇，然后我们离婚，不影响妈妈的名誉，”妈妈听了，说：“半年可以忍受，但要有信用。”
儿子又对夫人说了。 “我们现在刚结婚就出门。 别人说我们不孝。 今后也很难做人。 好吧，半年来，你对妈妈温柔点，跟她开玩笑，让她高兴。 人家知道我们家庭平静，我们搬家也不会因为我们家婆媳相处出了问题而被取笑。 ”夫人也听了，说：“半年我可以忍受，照你说的做，但半年后一定会搬家的。” 这样，婆婆为了对儿子的承诺，很珍惜媳妇； 妻子为了向丈夫说明，从那以后也小心翼翼地养育了婆婆。
半年后，妈妈对儿子说。 “儿子啊，你绝对不能和妻子离婚。 她真的很好。 ”媳妇也对丈夫说：“婆婆对我们真的很温柔。 我们还不能搬家。 ”。 其实家庭本来什么都没有，婆媳之间就有成见，一个男人夹在两个人之间，如何消除成见，需要智慧。
所以我经常说，婆媳之间会跳探戈，夫妻之间也会跳探戈。 是牙齿和舌头。 一不小心，牙齿也会咬入舌头。 就是“尊敬别人的人，总是尊敬别人”。 善于待人，什么问题都能解决。 像现在的领导一样，必须爱护部下，解决问题，部下向长官表示敬意的话，工作也很有效果。 所以，通过互相体谅，友好相处，人类的喜悦就会增加。
新人在佛光山佛陀纪念馆五和塔举行佛化婚礼
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四、疼爱女儿，天下母亲皆同
关于婆媳的问题，也有逸闻。 有一家，端午节到了，婆婆对媳妇说。 “媳妇啊，端午节到了，请把粽子包起来。 ”媳妇一听，现代的女孩子包不住粽子，但婆婆也拒绝不了，很辛苦地教别人、学别人。
端午节那天晚上，好不容易包了粽子，快要煮饭的时候，她想告诉婆婆，可以吃粽子，但听到婆婆在客厅打电话，仔细一看，婆婆在电话里说：“女儿，弟媳。
媳妇一听，顿时怒火中烧，怒气消了。 以为我这么辛苦包粽子，你一点也没帮我。 现在粽子好了，我让你女儿回去吃粽子。 媳妇很不服，解开围裙，厨房门一关，就回老家了。
老家也不远吧。 回到老家，进门，看到妈妈在拿电话，看到她回来，就说：“女儿啊，你回来得真好啊。 我要打电话告诉你，里面包着新娘的粽子，你回来吃粽子吧。” 这姑娘听了，突然明白，原来世界的母亲都是一样的。 是母女的感情。 婆娘是婆娘的感情。 不是不好，只是亲密不同。
从包粽子的故事中，我们发现中国婆媳之间的问题，相互不了解，相互在意，相互比较，产生了很多问题。 夫妻也一样
既然结婚了，就要互相包容、忍耐，互相体谅、互相尊重。 夫妻在通过最初的相亲时期后，就不再是彼此了
别管那个，你是我，我是你，发生了什么问题吗？
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五、温柔软语挽救破碎家庭
更让我印象深刻的是和佛光山创建有缘的夫妇。 我想那应该是20世纪60年代左右，在宜兰成立念佛会，每年都打佛七。 七天念佛，信徒如过年，在国外服务的宜兰人，无论男女老少，打完佛七，就回宜兰参加念佛共修。
其中有一位女性，她的老师那时负责有关山林树木的工作。 有一年，她晚到了两三天。 我记得那天我们在吃饭。 她到的时候，才坐下来，流着眼泪和鼻涕，“师父！ 对不起，这次我几乎不能来。 ”我问为什么，他说：“老师出轨了。” 越伤心，越伤心，越哭，我也无能为力，不知道该怎么办。
但是，我觉得还是要安慰她。 我说：“有办法。 我担心你做不到。 ”。 她听了，马上睁大了眼睛，“有什么办法？ 什么方法？ ”我也没有什么办法，但是性急的知生说：“你的老师出轨，就像你说的那样，是被狐狸迷惑了。 狐狸一定有她的魅力。 如果你能超过狐狸的能力，你就会胜利。 ”。
“什么本领？ “表扬老师吧。 请让老师吃好东西。 不能打破老师的外遇。 即使你知道他要出去和狐狸约会，你也要对他多加殷勤，送他出去。 ”她听了之后说：“我做不到。 ”。 我说：“所以你不能胜利。 因为你没有狐狸般的甜言蜜语，有老师般的柔顺。 你当然会失败吧。 ”
她听了之后，回家也果然变了。 她是个官员，不仅对佛教没有信仰，而且也没有好感。 有一天我问了她。 “你现在怎么变得这么好了？ ”夫人自然地回答说：“听师父的话，我和你不介意。” 这个官员听了之后，觉得有个和尚，一句话，拯救了我这个快要破碎的家庭。 这样，他说他对我有所了解，看起来不一样，想报答我。
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五、三好人家，共同福德因缘
夫妻交往只有用爱来赢得爱，用怨恨和抱怨来加强爱的裂痕。 夫妻必须相互谅解。 我为了帮助人家夫妻和好，总是善意地忠告，不知不觉中，就建立了佛光山的因缘。 作为一个家庭，对社会的关怀、对家庭的关怀、人对夫妻的祝福都需要用心。
当然佛光山建成后，会有更多幸福的家庭，夫妻一起成为佛光山的信徒，共同呵护佛光山的成长。 这一对夫妇再由二世、三世子孙传承，一直守护着佛光山。 佛光山的三好家数不胜数，或者是太太和老师个人在为佛光山保驾护航。 这里很难叙述。 这许多国内国外的佛光人，共同组织佛化家庭，夫妻有着共同的信仰，几十年来感情不渝，护持佛光山，同舟共济，虽说是佛陀的庇佑，但也是他们自己的好缘分。
起初，褚柏思和他的夫人共同捐赠佛光山这块土地，后来成了因缘，保护佛光山的夫妻档案就在这里形成了一种风气。 这也不是没有原因的。 佛光山成就了多少夫妻团聚，佛光山成就了多少美满的家庭，成就了和谐的夫妻，正因为有这样的缘分，佛光山的发展也非常顺利。
关于夫妻的交往方法？ 还是要有共同的信仰、共同的福德因缘。
选自星云大师《贫僧有话要说》
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