苗族是最古老的民族之一，有自己独特的文化习俗。 他们大多表现为口传和歌舞的形式，所以在婚姻习俗方面的文化比较完善。 一起讨论苗族的结婚习俗吧！
苗族的结婚习俗习惯
许多苗族地区婚姻自主性很高，各地苗族青年有以择偶为主要目的的传统自由社会活动形式。 湘西有“追边场”或“会娘”，黔东南苗族人叫“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北叫“踏月”，黔中及部分西部苗族人叫“跳花”、“跳场”等。 在这种社交活动中，男女青年可以三五成群、单独、公开、或安静地唱歌聊天。 以歌曲形式恋爱是苗族婚姻文化中最具代表性、最富民族色彩的风俗。 在一些苗族社区，有的地方专门为青年谈恋爱，比如黔东南的游方坪、滇东北的闺房等。 苗族人择偶时，不重视财产和家庭，更重视个人才能和性格。
如果找到合适的恋人，双方可以交换恋爱物。 结婚，一般必须得到父母的同意。 在大部分苗族地区，青年自主婚姻和父母包办婚姻并存，这两种情况并不一定是不和谐的矛盾，而只是看哪一种倾向更重。 一般来说，父母和孩子都互相尊重，互相征求意见，很少强迫结婚。 而且社会习俗允许并维持年轻人的自由选择。 因此，自由恋爱后，父母主办结婚的情况很多。 具体步骤是，青年协商，男子征求父母意见后，请媒人到女方家提亲。 通常女性的父母不反对。 在某些情况下，你需要用鸡卜来决定是否可以结婚。 媒体决定结婚后，双方商量结婚的日期和聘礼。 结婚前，男人要把钱和其他财产送到女孩叔叔家，称之为“叔叔爷钱”。 如果父母不同意，年轻男女可以私奔，寻求亲属和社会力量的支持，时间一长，父母也会承认既成事实。 当然，有些人听从父母的命令，有些人因为父母的承担而引起感情悲剧。
另一种形式，类似掠夺婚或掠夺婚。 年轻男女想通过自由恋爱成为终身伴侣，就是某天晚上，男方约几个朋友或兄弟去“抢”女方，就结婚了。 过了三天，才让“全福”老人带鸡去找女方父母“提亲”，让女方承认结婚。 然后双方协商“回乡”(回老家)婚礼的日期和具体事宜。
苗族青年的结婚年龄一般在16~20岁，也有早婚现象，一般在10、40、50岁，早婚夫妇通常需要双方成年才能同居。 在结婚选择上，不与一族(同姓)结婚，优先考虑舅表结婚，不按世代结婚。 根据民族不同，甚至苗族不同的支系之间也基本上不结婚。 很多地方的苗族人习惯在结婚当天夫妻分开住，新娘会和新娘、新娘、新郎的姐妹一起住一夜。 有些地方婚礼主要在女性家里举行。 黔东南苗族人有“不落夫家”(坐下来住)的习俗，新娘回家后要在老家久居，过年或农忙的时候才回夫家，怀孕后再在夫家久居。 在家坐着的时间长达一两年到四五年。
结婚后可以因感情不一致等理由离婚。 一般来说，提出离婚的一方必须向对方道歉。 寡妇可以再婚。 另外，有些地方有迁居的风俗。 一般是同辈迁居，但没有强制性。 苗族人都是一夫一妻制的家庭。 核心家庭和主干家庭是苗族社会的主要家庭结构。 尽管妇女和男子婚前婚后地位比较平等，在家庭事务中妇女有一定的发言权，但总体上是男权社会。 子女血统由父亲计算，家系由父系计算，家庭财产由父系继承。 苗族有亲子联名制，目前以黔东南为典型，其他地区已不多见。 苗族人有自己民族的姓，但现在大多通用汉姓。
独特的苗族婚礼习俗
堂堂正正地去“游方”
苗族婚姻比较自由，年轻男女婚前享有充分的社会自由，父母一般没有干涉。 每到节日赶场的日子，他们都会利用晚会的时机唱情歌，谈情说爱、倾诉感情。 这种婚前恋爱方式在贵州黔东南被称为“游方”。 游方是黔东南一带苗族青年男女自由恋爱的传统习俗。 游方的场地除了每个村子设有一定的“游方坡”外，还可以在远离村子的河岸、田地、花木茂盛的山谷中进行游方活动。 但必须遵守苗家的规定，青年男女游乐场所必须在公开的地方进行。 在隐蔽的地方进行这项活动，如果被人发现就会被认为是不正当行为，受到舆论的谴责。
新婚当晚是不同的房间
经过一段时间的游方，在双方心意一致的情况下，通常互相写信或立山盟海誓，私下订婚。 私下订婚的男女一到约定的婚期，男方就邀请几个同伴去女方的寨子“游方”，顺便把女方带回家。
按照习惯，新婚夫妇晚上不能同房，新娘由男姑姑过夜。
第二天，男子给媒人带了礼物去女方家提亲。
如果女方同意，就收下礼物，请媒人吃饭。
之后，女性会准备与男性同等或更好的礼物回赠给男性。
男子知道女子赞成这门婚事，便设宴招待前来祝贺的亲戚朋友。 新婚后不回丈夫家
黔东南苗族人曾有新婚后“不落夫家”的风俗。
新娘结婚后不久就回老家住。
父母包办婚姻的新娘，在婚礼举行当天或次日回老家居住。
在老家居住的时间，未成年早婚妇女一般为六七年，成年妇女一般为三四年。
在此期间，只有农忙时期、重大节日或在夫家举行葬礼时，才能暂时回夫家住。
婚礼是迎伞、祭祖、吃合欢酒、选择喜水、捕喜鱼等仪式。 送家人的团体必须在大门外唱“戒门酒”和“牛角酒”的歌。
自由式结婚的新娘结婚后可以回新郎家住。
古典婚姻新娘婚礼一结束就回家住，夫家有婚丧嫁娶大事，农忙后来夫家住几天，被称为“双边居住”。 新娘第二次去夫家，兄弟姐妹、伯母、嫂子等端来糯米饭挑，几条鱼、一条猪肉同行，夫家请亲戚吃“客饭”，家家户户请客。 送客的时候还得献上丝带。 新娘住了十天半个月后，夫家也准备了同样的礼物回家，收到了同样的礼物。 过了几年，新媳妇才正式落户夫家。 在“模锅灶”仪式未举行之前，新媳妇只动一方锅灶。 苗族地区差异很大，有其独特的特点。 天柱地区部分苗族人有在嫁人前晚唱伴嫁歌的习惯； 榕江八开、丹寨排调一带的苗族人有以牛为供品的。 台农一带的新郎在新娘进门办完婚礼前这几天都不露面，白天总是上山干活，晚上住亲戚家。
在婚姻关系中，夫妻不和的，双方都可以提出离婚。 一般来说，会提出离婚者向对方道歉并吃亏。 男性提出离婚，除了必须回到决定结婚的“你姜”之外，还必须向女性支付“陪礼一”。 女性提出离婚时，男性必须支付相当于订婚时的“你姜”和婚礼费用的总额。 此后，男男女女结婚，互不干涉。 过去，离婚经寨老们调解无效后，就在每一根竹子上刻上图案，然后砍给男女双方作为证据。 目前，离婚大多经过政府和司法机关的裁定。
苗族人可以再婚，鳏夫可以再婚。 丧弟未婚者，可以要求嫂子迁房或实行“大舅填房”，部分地区允许接收弟妇，但须经双方同意，非重婚。 榕江一带决定搬家后，要给女叔叔寄一定量的钱和牛作为聘礼。 没有迁居和填补家业的年轻的没有孩子的寡妇，一般多是自己再婚。 再婚的时候，新丈夫可以不蘸“你姜”。 有孩子、不在夫家养育的人，大多听从母亲，男孩长大后可以回生父家继承产业，女孩也可以嫁到继父家。 寡妇从亡夫家再婚时，晚上必须从后门出去，以后再也不去前夫家了。 年轻男子或中年丧偶男子，无论有无子女都可以改弦更张。 有些地方的习俗规定妻子死后三年内可以再婚，不满三年再婚的，应当给予亡妻兄弟三十元。
苗族的婚礼，一般是民族异姓通婚，异族通婚，男女青年在恋爱婚姻问题上比较自由，但多由父母包办。 建国后，男女双方的自由恋爱婚姻主要发展。 结婚有恋爱、亲事、订婚、婚礼等仪式。
苗族的青年男女，通常自己通过参加采花山、赏月等节日和喜庆活动，在欢歌载舞中寻找自己的恋人。 确定双方关系真的真诚相爱后，请媒人向双方父母请求亲吻，协商决定男方送给女方的聘礼数量，即使结婚了，也请女方的舅亲戚带着酒肉吃。 由于男方的原因，选择了吉日举行婚礼。
结婚那天一大早，新郎在伴郎的目送下，根据距离，有的骑马，有的徒步去女方家结婚。 距离远的话，提前3~5天去接，或者叫人，或者新郎的家人翻山越岭叫朋友来邀请婚礼。 巍山县境内的苗族人，由于人口稀少，婚姻多出县。 因此，举行婚礼的时间因女方家和亲戚的距离而异，一般有三天，即第一天迎娶新娘，第二天回来，第三天送客，当地人称之为“答谢客人”。 苗族人举行婚礼的日子，也就是正喜的日子，全村的人都充满了喜悦。 男方家不仅要设酒席款待四方宾客和全村男女老少，更要请歌手们演唱婚礼歌曲、生产、生活、人情等风俗歌曲，婚礼在欢歌和祝福声中进行。 晚上，全村男女老少、贵宾各找一个伴，围着篝火载歌载舞，欢度婚礼，跳个通宵，表达对新婚夫妇的祝福。 第二天吃过早饭，客人要回去的时候，男方的父母陪新郎新娘回家，在女方家住一天，然后回到男方家，婚礼就结束了。
苗族结婚习俗与礼俗
以前苗族青年男女的求爱、爱情大部分在于“踏山坪”。 另外，从恋爱到结婚，有约会、恋爱、提亲、唱歌、结亲、结缘、八字、聘礼、洗脚、劈腿、婚礼上赶媳妇等很多有序的习俗。 目前的普遍做法是苗族男女结婚，年龄不分辈分，年龄相仿，长辈、小辈都可以； 女人先约了叔叔家，叔叔家的男孩太大或者太小不同意，开始允许别人提议结婚。 媒人要给女人提亲，要定在二月，要“三转九”才能谈妥。 新娘提前放声大哭，先请年长的女人哭。 迎接新娘，必须用盐和米开路。 男方有5人(父亲或母亲1人、长辈夫妇2人、陪同人员新郎的弟弟或侄子1人，以及新郎本人、其他工作人员包括送亲在内可以有多人)，来接的新娘共计6人配对。 去的时候，准备鸡、肉等烹饪好的食品，半路迎接新娘，“回马”，用烹饪好的食品祭祀祖先，等父母和长辈吃了之后，再继续。 到新郎家院水库，举行“接风迎亲”仪式，先摆长桌，摆放茶点，男方长辈站在一边，用苗语表示欢迎。 女方的长辈站在*外侧，发表贺词、贺词，让双方成为好朋友。 致词后，绕桌一圈进入中堂，女父亲出来迎接，又站在长桌两边，互相问候，然后重新进入中堂。 新娘不能进中堂，只能从旁边进新房。 顶天立地，父母和新婚夫妇面对面时，新娘不露面，迎娶新娘的新郎的弟弟或侄子，也就是陪嫁人代表新娘与新郎一同行礼，送走亲人，新郎要亲自放鞭炮欢送。 结婚三天后，新婚夫妇“回家”到女方家。 结婚时，没结婚的大姑娘不能坐新床