王光之/有声调的人文解读头条号
《酒后》 的写作背景与大概内容：1925年1月10日，《酒后》一文发表在当时有名的《现代评论》上，一时引起文坛轰动，洛阳纸贵，原作剧本也蜂拥而至，因此，有“饮酒派”之称的小文艺流派
《现代评论》，综合周刊。 作者多为留学英、美的教授学者
而这篇不过区区3000多字的短篇小说，何以震动文坛呢？看到作者的签名时，人们更加震惊。 “凌叔华”一词跃入眼帘。 显然，这位初出茅庐的才女以其至高无上、笔杆子十足的作品，宣告了另一位不让民国皱起眉头的文坛新秀的诞生。
凌华与林徽因、冰心一起成为“文坛三大才女”
《酒后》年诞生于1925年。 那一年，中国大地正在经历剧变。 工人阶级活跃在历史舞台上，反帝爱国运动蓬勃兴起。 但是，在反动力量的反击下，山河有一段时间很悲怆。 草木是寂寥。然而政治上的风雨飘摇，却并未让文学沉寂，万马齐喑显然并不适合这个时代。
经过新文化运动和五四运动，在新思想和新思潮的冲击下，1925年前后的中国，以人性自由的觉醒和民主意识的萌芽为主流，这种自由之风在文坛上尤为盛行。 由此，男女爱与家庭伦理的变革引发了一场不容忽视的深刻的社会意识革命。
五四运动后，女性意识的觉醒和自由恋爱风气的兴起，是阅读《酒后》不可忽视的背景。 没有凌叔华，也会有别人。
《酒后》正好在这个时候诞生。 凌叔华们站在新旧之间，背负着黄昏朦胧的过去，眺望着朝阳悠闲的未来。写下了她作为一个女性作家对于女性觉醒与家庭伦理的思考。
《酒后》的故事很简单，但当时有点震惊社会。 凌叔华用细腻、有些颓废的文章营造了《酒后》中的迷离场景。一夫一妻和一个醉酒的男人，同处一室。而作为妻子的女主人公采苕，或是在酒精作用，或是真情所至，居然要求自己的丈夫永嶂应允她去亲吻一个名叫“子仪”的有妇之夫。
凌华和丈夫陈西滢
但是，吻门的时候，她停了下来。 这个小小的吻背后需要的勇气，也许不亚于秋瑾去日本的决心。 因为这可能是女权主义意识的一瞬间觉醒。
那么《酒后》到底想传达什么？ 凌叔华作为老家族的豪门闺蜜，笔下的《采苒》到底是忤逆女人之道的妻子，还是追求真我的女人？
33558www.Sina.com/《酒后》如果你想知道的话，你应该第一个知道的就是凌叔华。
鲁迅盛赞她是“高门巨族的精魂”，苏雪林称她是“梦幻出生的诗人”，徐志摩把她比作“中国的曼殊菲尔”(英国女作家)。
从左到右，是凌叔华、林徽因、陆小曼
凌华生于1900年，死于1990年。 被评价为“谁和你人生很长，但一生都很浪漫”。
1900年初春，北京严寒，嫩芽蔓延，柳色如缕，一个名叫“凌叔华”的美丽女孩诞生在朱门大院里。 她幸运地出生了。豪门闺秀还是觉醒巾帼？凌叔华其人：
在旧中国，作为女性有原罪，特别是出生在有高墙森林的府苑家里。
凌福彭官居一品，民国成立后为袁世凯幕僚
凌华出生于书香门第、丹青之家，同时也是官亨巨门。 父亲是元清的达官巨爵，有15个孩子。 凌叔华的聪明和书画绘画才能让她一个人惯着父亲，但她从小接受的教育是老式的，应该是琴棋书画，女红刺绣，三从四德。
凌华儿时的工笔画
因为她绫罗绸缎、钟鸣鼎食样样不少，但她生来也是不幸的，因为她是个女孩。
《大红灯笼高高挂》
但凌叔华“新旧兼容并蓄”，在求学过程中学识渊博，成年后她进入新式师范学校，她的同窗分别是邓颖超(周恩来夫人)和许广平(鲁迅夫人)。
她果然是众人巨门出来的好朋友，清风出袖，皓月入怀，长街风尘花月盈人，终究比不上她的矜贵典雅和清丽曼妙。 凌华的身上同时有小姐的骄傲和大家闺蜜的温柔，她上了新学校，看了世界，爱了所有的美和爱，无论是西方还是东方。
她是小姐和自由女孩的合体，拜周作人为师时，可以自豪地说：“自小起，凌叔华就见惯了豪门里妻妾争宠的闹剧与旧时代女人勾心斗角的一地鸡毛，繁华烟云过眼而去，徒留张艺谋 《酒后》 似的豪族巨门的悲欢离合。这些无不在日后影响她的创作，在 《古韵》 、 《大红灯笼高高挂》 之中都有影子。一直坚守着中国传统女性的行为。”
周作人
但如果你了解凌叔华，你就会知道她比采苒还大胆得多，在武汉大学时和英国青年朱利安有过暧昧的感情，也知道她和徐志摩有过80封你的列侬信。 (她和朱利安多次密会，为他染发、烫发、化妆。 但对于丈夫陈西滢，她的感情只停留在旧式相敬如宾，鲁迅一言以蔽之：“如果你不同意，就是阻止这个世界了解中国女性的所思所想”，
徐志摩
凌叔华好像看穿了自己的婚姻。 她有享受自己的丈夫，但自己在婚姻中感受不到热烈的爱“凌叔华娶了个有钱人”。
这句话很有趣。 一种说法是凌陈两人并不是为了爱而结合的，另一种说法是凌叔华的“女强人”形象。 凌叔华对男女的爱情，风花雪月看得很深，男人和女人的爱只是各自需要，却动了情，这个世界上的风月之事顿时胡搅蛮缠。
英国青年朱利安
凌叔华，就是这样一位极具魅力的文坛公主，。可以说，陈西滢正是永嶂，而采苕当然就是凌叔华。《酒后》作为她的处女作，反映了当时风华正茂25岁的凌叔华这种矛盾的温暖。
她将中国女性的情欲与道德一分为二，审视自己在中国传统文化中的男耕女织中的女性身份，以及自己在新浪潮下作为女权主义觉醒的女性身份。
我想大多数读过33558www.Sina.com/0103010的人都很好奇，那么出于什么目的，他们试图亲吻有妇之夫呢？ 但是，刚要接吻就结束了。
其实，这个简单的“吻”，在凌叔华眼中，是那个时代中国女性复杂的人格和形象。 无论是“拿毯子、关电灯”，还是“他的行为举止、他的言谈举止、他的待人方式，总是让我着迷”，我们都能清楚地看到，她对男性朋友的爱，是“心存承诺”。
凌叔华
凌叔华以女作家纤细柔和的笔调，毫不夸张地描写了一个有夫之妇的心理活动。 我很惊讶当时25岁的她是怎么对妻子的心理活动这么了解的。 不动声色地，观众可以看到“欲望浮现，诉说它，欲望爆发，欲望消失”的整个过程。 这种感情的爆发是渐进的，越来越强烈。 从“闻脸”到“亲吻”，从犹豫不决的“请求”的语气到坚决、不可妥协的“要求”。
这样一个集深闺大秀与不羁才女身份于一身的人。
这是女性特有的情欲，复活后就如燎原之势。 像《酒后》云，“女人的头皮屑，不用说”，像《酒后》的安娜，沃伦斯基一样无法遏制地爱着。
苏菲玛索饰演的“安娜”
在3358www.Sina.com/《诗经》发表后，曾有一段时间刮起了讨论之风，但现在，我们必须学会从一个女人的角度，看待采摘苕的行为。 那些不苟言笑的文人墨客，总是善于用自己曲高高低低的思维来衡量世界上的一切。
确实，无论何时何地，一个妻子要求丈夫答应亲吻另一个男人是不合乎伦理的。 凌华用这种越轨行为来书写女性被压迫后的觉醒。
作者对环境的描写是暖色调，火炉的温暖，散漫的酒香和醉意，营造出一种“房间里充满了沉默而甜美的空气”的暧昧气氛，充满了情意。 在这样的氛围中，也许正是在酒精的作用下，采摘苒想要剥开自己世俗的枷锁，追求真我。
陈西滢
从文章中可以看出，她有一个疼爱自己的丈夫，一个富裕富裕的家庭，却被孤独笼罩着。 她说：“他在一个很不如意的家庭。 我很可怜他。”他用怜悯自己的话，似乎在说自己。
她好像不爱自己的丈夫。 否则，她不会对丈夫的软话软话漠不关心，也不会对丈夫的这个那个置之不理。
按理说，她和丈夫应该是自由恋爱的夫妇，但现在外表很和谐。 这与女性情欲的另一个维度，欲望有关。 丈夫永璋很好。 他几乎是模范丈夫，但这样的“百般讨好”，却是觉醒还是欲望？ 《安娜卡列尼娜》 中的女性觉醒分析
张爱玲
说明了采苕并不是一时兴起，而是根植于内心深处的渴望。
那么，她真的爱这个叫子仪的男人吗？ 我觉得她并不爱他。 她想要的只是那一刻的自由。 即使只是“吻”的自由。 她追求的是作为一个女人，有权得到自己的爱和被爱，这样的例子古今中外，不胜枚举。
例如《酒后》的露丝，例如《泰坦尼克号》的斯嘉丽。 这些女人当然也爱自己的伴侣，但更重要的是，她们突破世俗道德的束缚，追求残酷的真我。
《飘》
这个吻看起来像是亲吻了男人的脸，其实只是她心中对自由爱的幻想和对女性觉醒的渴望。 那么，连丈夫都回答了这样“胡说八道”的要求，为什么要停采芃呢？
是因为丈夫不一起去吗？ 是因为子仪不帅吗？ 如果是这样的话，《飘》太庸俗了。 我认为真正的原因是另一个“自己”觉醒了。
她是妻子，未来可能还是母亲。 她是受过教育的人，学识和素养都不允许这么“叛教”。 毕竟，夫唱妇随和男耕女织是圣贤书的《金科玉条》。 她的吻，再温柔，也轻得让人感觉不到子规，但这个“吻”会给她的家庭和人生带来不可磨灭的裂痕。
这个吻一结束，她就不再是温柔贤惠的妻子，她将彻底成为中国传统文化中的“荡妇淫娃”。 这个故事从感性的盛放开始，最终理性战胜了感性。 像夜空绚烂的烟花一样，在极致的美丽之后，再次回归黑暗。
毕竟，爱只能培养她的灵魂，却不能滋养她的肉体。 她最开始需要的是柴米油盐酱醋茶。 而人作为社会性的动物，是不能被排斥在外的，所以应该说她最终还是屈服了，或者我作为妻子，回归到了一个通情达理的女人的身份。
出轨还是真情？
阮玲玉
《酒后》女性的觉醒是多维的，最初她突破枷锁，追求真我是女性的真觉； 最后，她不再追求真我，回归男权社会，“坚守女性之道”战胜了“自由爱”，是另一个维度的觉醒。
下定决心，做了两个自己。 我不知道哪个是她，也可能是她。
比起，“红是朱砂痣，红是蚊子血；白是明月光，白是饭粘子”张爱玲曾如是说。采苒这个充满争议的角色，永璋和子仪成了陪衬。 但是，作为一个男人，我对永璋这个角色产生了兴趣。 子仪在文中不是一个人，它更像是“美丽”的象征，而永璋更像一个活生生的男人。
很明显，此刻，子仪正是朱砂痣，是美与爱的化身，而永璋成了蚊子血，是厌与弃的代名词。
我同情他。 不是因为他不讨妻子喜欢，而是他变成了“白玫瑰”，是别人送的，而子仪是“红玫瑰”，是别人不要的。 在文章中，被采集的眼中只有子仪的容貌。 对于朝夕相处的丈夫，她明显感到疲惫，比如“脸颊泛红，像被红潮浸透了一样”、“两条乌黑的眉毛”、“脸颊泛红，带着浅笑”等等。
永璋绝对不是一个面目丑陋、不通人情的人。
他爱他的妻子，爱得她去吻自己的朋友。 正因为永璋的“通情达理”，采芊才敢于表达自己的“欲望”。
但很快我就明白了永璋的骄傲。
徐志摩
永璋这个作用比采苒更值得分析。 首先，他不是传统男权大师，也是新知识分子。 他似乎在纯粹的两性关系中处于低位，他不断地向妻子讨好，显得谦虚。 但是，在这种关系中，高的依然是他。 采苒甚至不能自己亲子仪，她提出一个奇怪的要求，要求自己的丈夫和自己一起走。
这表明，骨子里，她仍然是一个依赖男权的小女人。
从最初的“为难”到最后的“了结”，凌叔华极少给他泼墨，但却生动地刻画了丈夫的形象。
他既能讨好妻子，也能谴责妻子。
亲吻似乎突破了男权社会的枷锁，还是他“开恩”的大胆尝试。 一切掌握在他手中，他是新爱情的捍卫者，也是封建婚姻的守护者。 永璋这个角色和凌叔华的丈夫陈西滢很相似。 当初凌叔华曾多次与朱利安幽会，陈西滢并没有撕破脸，而是给了——离婚或不离婚几个选择，后来分居，与朱利安断绝了关系。
凌华和采苒一样选择了“第三者”，而陈西滢和永璋也达到了自己的目的。 但是，他们俩都用最温和的方法。
阮玲玉说过：“人言可畏”。凌叔华也是个女人，她理应明白。叔本华说：“要么庸俗，要么孤独。” 凌叔华毫无疑问就在这两者之中。
时人称赞凌叔华的文章，说：“她善于整饬丹青，她所需的文字分量，让平凡、有些庸俗的材料成为完美的美玉。” 这句话，似乎把一切都说尽了。
《酒后》中最难忘的，除了对话以外，还有环境描写。 凌叔华用寥寥数笔，勾勒出一幅梦幻般的场景。 在那种环境下，发生一些“越轨”的事情似乎也不少见。 难怪苏雪林夸耀她是“梦幻诗人”。
作为一名女作家，她的笔触温柔细腻，有着朦胧的美，但对女性心理细节的刻画和把握却很完美，气质与其他民国才女截然不同。
凌华就是这样一个女人，比起林徽因的高洁、张爱玲的洒脱、陆小曼的深情，她是一个热烈温婉的集合体，她可以热烈决绝，也可以温柔似水。
她的文字像一杯酒，醉得人心浮动，余温散去时，酒后的大梦就会醒来。
她的文章总是有两种不同的气质，但却能完美契合。 一个是高门旧族洗练典雅的性格，另一个是新式知识分子热烈爽朗的气氛。
比起写作风格，凌叔华的爱情观也很独特。 凌华认为爱对女性来说，是完全的自由表达。 女人可以爱男人的俊朗，也可以爱男人的多情，还可以爱男人的才能。 总之，只要爱，就能冲破所有的黄昏。
她像大多数“抱琵琶半遮面”的女孩一样，她总是积极追求男人。 她追求陈西滢，爱他的才华，追求朱利安，爱他的异国情调和俊朗，追求徐志摩，兼而有之。
保守的中国式父母的生命婚姻，对凌叔华来说毫无价值。
她的爱情观极大地影响了她的创作，但她总是不动声色地屈服于强大的传统，不能不说是人文主义关怀中的悲怆。强权还是体贴？ 《酒后》 中的男性形象分析