在中国本土的媒体和文艺作品中，“包二奶”“养小三”这样的词很常见，大家都知道发生了什么吗？
“花数万元把一个女人包上二年是包二奶养小三，属于生活细节问题；花上二百元把一个女人包上二个小时是卖淫嫖娼，属于违法范畴。”笔者完全赞同凡文的观点：包二奶养小三与卖淫嫖娼确实存在太多共通的特征。所谓的“包养”无非就是男性通过一定的金钱物质消耗获得女性的性服务权利，而女性却是通过给某个男性提供性服务来获取金钱或者物质回报，事实上已经构成了“交易”关系，完全符合法律对于卖淫嫖娼定性的诸个要件。因此它不是“生活细节”而是违法。 有人可能会说：“包养”是以感情为基础，是“两情相悦”，二奶或小三相对稳定，他们相处也通常有固定的私密场所，虽有金钱物质回报，但也不能把她们与娼妓相提并论。其实，娼妓被包养的事古今中外都有，也在一定时间内相对稳定(即不再另外接嫖客)、有固定场所，著名的个例如北宋皇帝宋徽宗，他不是包养过汴京名妓李师师么！如今时代不同了，特别是在中国没有红灯区，没有公开的妓院，但只要是用金钱的性交易，就该定性为卖淫嫖娼，为法律所不容。因此那些被包养者，其实相当于娼妓。 再一个法律问题，是包二奶养小三多有重婚之嫌。中国的婚姻法规定实行一夫一妻制，而那些包二奶养小三的男性，都有家室配偶，他们与别的女人在私密场所另外长期同居，有的还生儿育女；有的被包养的女性自己也有配偶，只因对方在别地工作生活，长期两地分居，她才投身另一男人怀抱以换取金钱和物质利益。这样这两人的长期非法同居关系，形成事实婚姻，而又没有与各自配偶离婚，这还不是重婚？ 包二奶养小三不同于一般的男女关系。一般的男女关系只要不是强奸而是通奸，虽然也带来社会风气败坏、影响双方各自家庭巩固等社会问题，但还属于伦理道德层面的问题。而前者不仅违法，更是对社会带来严重危害：一是包养者都是当官掌权者或者大款，二奶小三都不可能是“贤内助”，她们为金钱物质甘心被包养，大多又贪得无厌，这使贪官更贪、大款非法更甚；它是官场腐败的重要祸根之一。二是它严重破坏各自原有家庭的幸福，侵犯了合法配偶的权益。三是它也往往会引起凶杀等刑事犯罪，破坏社会的和谐安定。四是阻碍社会主义文明建设。等等。 因此，包二奶养小三的现象再也不能熟视无睹，让其继续存在并张狂下去了。怎么办？除了强化舆论谴责外，主要的还是采用法律与行政手段，坚决予以查处。首先是立法与司法机构对包养现象作出明确的司法解释，认定其与卖淫嫖娼、重婚相雷同的违法性质；再由公安司法、纪检、监察、行政等各个部门联合进行排查、接受民众举报，逐个予以坚决处理，要像打击卖淫嫖娼一样煞住这股歪风