八卦象
《序卦传》“泰者，通也。 事物不能作为结束，所以不能接受它”。 泰是传达的意思，但不能一直传达下去。 于是就有了no。 不，是闭塞的意思。 《杂卦传》曰：“否，泰反其类也”，拒卦和泰卦各与其同类相反。 对泰卦不太了解的朋友，可以参考我对泰卦的解析。 泰，是传达的意思，发展到最后，没有了； 虽然否决卦是闭塞的，但发展到最后，也会变成“前后”。 因此，否决卦是闭塞的意思，带有拒绝的意思，表示现在事实的现在，看起来不太好，但也意味着事情有可能好转。
在理解拒绝的含义的基础上，以堵塞的含义为中心进行思考。
八卦爻辞
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
闭塞，遇见强者阻碍事物发展，君子坚定，仿佛不利于大的去，小的来。
这里说到君子，下面还是小人的事。 这里君子的小人，君子我们可以把他理解为有主导能力的人，小人可以理解为平民、儿童、妇女等。 道德伦理上君子的小人只是其中之一。 “由大到小”，虽然闭塞、不顺畅，但也说明还是有来自小的，不是完全不是。
《彖》 日：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
《象传》 )闭塞就像被强者干扰，君子好，不适合大的来，小的来。 意味着天地两气不互相交流，不顺畅； 如果上级和下级不来往，天下就没有国家。 内阴柔外强，近小人远君子。 小人作风正在成长，君子作风正在消失。
“一阴一阳之谓道”，阴阳二气交媾，有“一生二、二生三、三生万物”。 《易经》注重在变化中不断发展，阴阳二气交感神经相通。 但是，就像天地的位置被拒绝了一样，统治者不能知道人民的声音，或者知道人民声音的渠道被关闭，这不是一个好现象。
《象》 日：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《彖》辞曰：天地二气互不结婚，是否算卦。 君子由此领悟到，应该以勤俭的美德消除灾难，而不应该以功利禄来炫耀自己。
不交天地就生不出万物，物资也匮乏。 这个时候，在位者应该带头勤俭度过难关，决不能背道而驰。 但是，闭塞的天下往往是小人之道的天下，天下没有便利。 在这种场合谈不上什么合作与发展。 所以君子要通晓和民心达民意，不能因私废公而情失德以个人为中心继续下去。
愤怒不够，万物凋零
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。 《象》 曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
修整屋顶茅草，收集雨水流通，巩固吉祥，传达。 《象传》 )修整了屋顶的茅草，之所以传达得很清楚，是因为关心国王。
要理解否决卦初六爻，必须结合泰卦的初九爻来理解。 泰卦初九：“拔茅茹，以其汇，征吉。 《象》日：超越朱征吉，志在必得”。 因卦相通，“志在外”，“征吉”。 拒绝受阻，“志在外”行不通。
最好选择初六爻、柔居阴位、正固。 只有修整好屋顶上的茅草，才能避免风雨来临时“破房子遭夜雨”。 初六爻又与九四爻相称，只要固定好就可以传达。 六爻垫底，需求少，需要的东西少。 有生存空间就好了。 不管大还是小，他们都很满足。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。 《象》 曰：“大人否亨”，不乱群也。
包容，小人吉祥，大人闭塞，通达。 《象传》“大人虽然闭塞，但之所以发出通知，是因为没能让集团混乱。
如前所述，天地不交，万物不生，物资匮乏。 在这种闭塞的情况下，把小人理解为对资源需求不高的人，是很好理解的。 侏儒需求不高，自然就能度过难关，吉祥。 大人是有发言权的人，他们也资源匮乏，但通知说，因为他们也不怎么掠夺，也不破坏小人的生存空间(因为柔位于幕后，所以中为正)。
六三，包羞。 《象》 曰：包羞，位不当也。
遮羞。 《象传》“遮羞是因为位置不合适。
为什么是耻辱？ 六是天壤之别，是天地间最直接的沟通者，但他隐居刚位，一心只求九四、上九，不做这种沟通的事，故曰遮羞。 所以，六三可以定义为道德小人。 再者，可以把拒绝八卦堵塞的原因归咎于六三吗？ 请考虑一下这个问题。
九四，有命无咎，畴离祉。 《象》 曰：有命无咎，志行也。
有命令，没有灾难，大家都依靠着幸福。 《象传》“被命令什么也没有灾害，是因为内心得到了落实”。
与六三爷相似，九四爷也是天壤之别，刚住在柔位，九四上奉九五之命，降临坤卦，坤我们能明白民情，从此被众人依靠，不仅没有责任，而且能得到福利因此，九四其实是上下沟通的关键，拒绝八卦在闭塞状态下也能保持小，九四功不可没。
卦堵的情况，发展到第四爻，有所缓和。
2月19日雨水：万物生长
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》 曰：大人之吉，位正当也。
停止闭塞，大人的吉祥。 以为会毁灭，以为会毁灭，原因在于刚发芽的桑树。 《象传》“大人的吉祥是因为他的位置很正派很合适。
作为九五在位者，意识到堵塞的危险，发现堵塞的原因，中止了堵塞的状态，所以大人是吉祥的。
我读了很多书，但对“其死取决于苞桑”的解析不满意。 反复考虑之后，终于想出了合理的解释。 前面提出了一个疑问，六三是堵塞的主要原因吗？ 是的，九五给出了明确的答案。 “系在苞桑上”。 卦内互有巽，而六三是互缠巽的初牍，巽也可指桑树，故六三确为苞桑。 巽卦又表示利润，甚至可以联想到这种闭塞是由六三的私利引起的。
上九，倾否；先否后喜。 《象》 曰：否终则倾，何可长也！
倾斜堵塞的情况，先堵塞再高兴。 《象传》 )堵塞进行到最后时会倾斜，为什么会持续呢？
上九爷刚柔位，拒八卦发展到九五时，已经找到原因，六三与上九相应，所以推翻梗阻的这个动作交给了上九。 弄清楚堵塞的原因是可喜的。
不，天在上面，地在下面。 这是天地的定位，也是自然现象。 各部门的职务没有问题，但在中间阶段出了点问题。