前期威检君和伙伴们分享了
“书香检察”读书沙龙活动
部分优秀的读后感
今天，威检君又选了两期
请伙伴们读
“我读党史”
王红丽
威海市人民检察院研究室
和平时期，我们不再需要经历枪林弹雨、血雨腥风，但坚韧不拔、勤勉刻苦的作风不能丢。
《中共党史人物传》看第69卷目录，姜齐贤这个名字就像魔力一样引起了我的注意。 齐贤让我想起了“见贤思齐”这个词。 我想姜齐贤这个革命老前辈，也一定像他的名字一样，是一个见贤思齐、严于修身、忠诚于党的贤人。
姜齐贤(1905—1976 )原国民党部队第九师中校军医，1931年在江西被俘后加入中国工农红军。 历经二万五千里长征，历任一军团卫生部、中央军委卫生部、八路军总卫生部部长、建国后国家农垦部副部长等职，为中国人民解放军医疗卫生事业和兽医农牧区建设作出贡献。 慢读姜齐贤同志的事迹，会被他的人生阅历、高超的医术和高尚的品格所折服。 从他身上，我们看到了老一辈共产党人所具有的勤奋精神和奉献感情。 这些都值得我们新一代共产党人永远铭记，世世代代继承。
一是见贤思齐，完善自我，努力修正坐标向先进看齐。姜齐贤是原国民党部队第九师中校军医官，1931年8月，其所属部队奉命进驻江西，对红军进行第三次“围剿”。 宁都时，他在红军俘虏获释归来的士兵中，听到红军官兵一致、纪律严明、极受人民支持、不虐待俘虏、特别爱护医务人员的传言，姜齐贤消除了对红军的猜疑，产生了好感。 姜齐贤被俘参加红军后，努力工作，得到了毛泽东等人的一致肯定。 遵义会议后，毛泽东回到中央领导岗位，关心姜齐贤的入党问题，但姜齐贤一度觉得自己被国民党军队俘虏了，害怕党组织吸收不了自己，在历史上留下了污点。 此后，在毛泽东同志的肯定和鼓励下，姜齐贤同志摆脱了思想包袱，积极接近党组织，于1935年12月光荣加入中国共产党。
在中国共产党的感召下，姜齐贤同志从国民党军医变成了优秀的共产党员。 它在参加红军、加入中国共产党的过程中展现出贤思齐、修身养性、不断完善自我的良好风貌，这也是我们所有人应具备的优良品格。 十八大以来，习近平总书记多次提出领导干部要见贤思齐，强调“一贤见群贤思齐风大，选谁就是作风，有什么干部作风，甚至有什么党风？” 新时代，我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，向先进人物学习，向先进团体靠拢，树典型、学模范，不断充实自我，提高自我，努力成为优秀共产党员。
二是因地制宜，精准施策，善于总结经验以适应新形势。1931年2月，中央红军进行序列调整，组建红一军团，姜齐贤调往红一军团担任卫生部部长。 当时红军卫生部刚成立，印的《卫生条例》还不完善。 姜齐贤在执行这《条例》中发现，很多条文是从教科书上抄下来的，不符合苏区红军的实际情况。 因此，他根据多年战地卫生工作实践经验，从实际出发，新制定了适应大规模运动战需要的卫生工作制度。 1939年，姜齐贤在抗日前线指导战区卫生工作中，发现曾经为红军总卫生部制定的《卫生条例》与敌后抗日根据地的卫生工作不相适应，在调查研究的基础上新制定了《卫生部们暂行工作条例》、《暂行卫生法规》等，推进全军卫生工作。 1939年5月，姜齐贤撰写《持久抗战中野战卫生勤务的实施》等文章，总结卫生工作新经验，受到毛泽东、朱德、周恩来等的赞扬。
善于因地制宜、精准施策，总结经验教训。 这是老一辈共产党带领人民走向胜利的重要法宝，是中国共产党从胜利走向胜利的重要原因，也是现阶段我们在工作中应遵循的重要原则。 工作中，各地环境千差万别，各方面条件各异，必须具体分析问题，根据实际情况开展工作。 要因地制宜、因时施策、因事施策，不作为。 同时，要认识到中国共产党是一个总结经验、运用经验的马克思主义政党。 因此，在今后的工作中一定要善于思考、总结、及时总结，勇于面对难题，分析自我，总结得失，这样才能成长心态，提高认知，更好地适应现在，指导未来
三是刻苦学习，勤勉工作，将自己的一切奉献给党的事业。姜齐贤从小聪明好学，后来埋头研究医术，参加工农红军后，他一边学习，一边工作一边学习，工作能力不断提高，为革命部队提供了有效的医疗保障。 他勤奋学习，钻研医术，积极咨询白求恩等外国专家； 他勤奋工作，出色完成了组织交给他的各项任务； 他无私奉献，建国后主动要求调往工作地位低下、困难重重、工作难以开展的兽医局。 他不怕牺牲，在“文化大革命”期间挺身而出，保护国家重要机密文件，在被迫害患病期间，他仍然勤奋工作，多次向党中央写报告要求工作……
姜齐贤同志勤奋学习、勤奋工作，把毕生精力献给党的事业，为我们树立了学习榜样。 在和平时期，我们不必经历枪林弹雨的腥风，但不能失去坚韧、勤奋、勤奋的作风。 在日常学习活动中，我们始终以姜齐贤等革命前辈为榜样，处处以共产党人的标准严格要求自己，处处立足本职，爱岗敬业，勤奋学习，勤奋工作，修身养性，恪尽职守，积极发挥党员的先锋模范作用，处处发挥党员的先锋模范作用要提高思想政治觉悟和业务能力水平，创造平凡岗位业绩，为实现中国梦不懈奋斗。
本韵芬芳，你我共赏
李洪新
威海市人民检察院政治部
所谓正义，有法学逻辑上的正义、社会普遍认可的正义、当事人感受的正义、正在做出价值判断的人——也就是“你”所认为的正义。
《公正》是美国著名政治学家、作家迈克尔桑德尔在哈佛大学讲授了30多年的公开课，非常有影响。 2012年，中信出版社出版了这本书。 我虽然还没听过课，也没读过这本书，但有机会还是要听和读。 而且，关于这本书的内容和价值，因为没有读完，所以不能偏颇，但对我产生了很大的影响。 那就是如何引导自己进行综合的价值判断。
所谓正义，就是法学逻辑上的正义、社会上普遍认可的正义、当事人感受到的正义、进行价值判断的人——也就是“你”所认为的正义。 在课程的开头，列车选择什么轨道，桥上的人如何选择，桑德尔教授仔细思考，为了向学生们说明自己对公正的认识、判断和选择，不断提出新的条件和环境。 为什么我们主张生命至上，给生命贴上价格标签； 为什么我们尊重个人权利，还有很多人反对同性婚姻……。 在这个过程中，我最大的兴趣不在于对公正有多么深刻的体会，而在于如何寻求最大限度、最有可能、最能接受的现实公正，从不同的角度、不同的立场、不同的时空进行个人内心检验的探索、反思、妥协、认同、转化
法律不能避免个人的道德判断，不能达到完全客观的中立性。 公正可能是做出道德选择。 从这一点出发，验证了马克思主义的法学理论。 法律反映了统治阶级的意志，而统治阶级意志的内容是由其所处的物质生活条件决定的。 这就是法最本质的属性——物质约束性。 人性的光辉在法律中体现出普世价值，这是人类生存中共同具备或必要的物质条件； 与此同时，不同社会制度、不同统治阶级物质条件的差异，使不同法律之间存在不同的价值判断。
从某种意义上说，《公正》永远读不完。