蛊卦感情还有救吗,汉武帝晚年痛失太子,因巫蛊引发的最大悲剧,到底是如何发生的?

2023-02-23 16:28:29 婚恋情感 茜茜

汉武帝刘彻晚年,最大的悲剧之一是皇太子刘据被“巫蛊之祸”乱杀,大汉王朝也因此失去了君主。

那么,这场万古含悲的悲剧事件,到底是如何发生的呢?

刘据自小备受恩宠,汉武帝对其寄予厚望汉武帝盛壮之年,邂逅绝色美人卫子夫,几经云雨,生下刘据。

当时汉武帝年近而立,所以很高兴。 孩子刚出生,他就亲自制作了 《皇太子赋》 ,从而提前昭告天下。 这块出生的圣肉,当时是皇太子。

公元前128年(元朔元年(三月,汉武帝刘彻立卫子夫为皇后公元前122年(元狩元年(汉武帝立七岁的刘据为太子

由此可见,汉武帝对这个儿子曾经寄予厚望!

当时,汉武帝邀请名士,教授刘据的学问。 成年后,宫内有“博望苑”

5style="color: #1F1F1F; --tt-darkmode-color: #A3A3A3;">的学宫,供其自由招待文人墨客,研习学问,遍请天下大儒,遍晓天下大事。

太子刘据具有典型的长子性格,史书上也说他是“仁恕温谨”。但是,如此性格对于雄才大略的汉武帝来说,难免显得有些柔弱。

即便如此,刘据的母家(卫子夫)一族,包括卫青、霍去病,毕竟都是对汉朝立下过赫赫战功的大将军和大司马。因此,太子刘据的母家一族,一直都是根基深厚的。

后来,汉武帝渐渐察觉到,太子刘据与其母亲卫子夫有不自安之意

于是,便对太子的舅父卫青表示:太子敦重好静,必能安定天下,使朕无忧。欲求守文之主,安有贤于太子者乎?闻皇后与太子有不安之意,岂有之邪?可以意晓之。

意思是说:太子敦厚稳重,喜欢安静,一定可以安定天下,不会让我忧虑。想要寻求一个守护国家的继承人,还有谁会比太子更合适呢?朕听说,皇后和太子有不安心的想法,难道确有其事?你可以将我的意思转达给他们。

说到这里,有人可能会问:“汉武帝和卫子夫不是夫妻吗,有什么话为什么不能当面说呢?”

要知道,汉武帝的后宫可谓是美女如云,自然是不会天天和卫子夫住在一起的。而且,卫子夫贵为皇后,掌管整个后宫,也算是一个大忙人。因此,在中国古代历史上,除了隋文帝杨坚夫妻之外,基本上都属于政治夫妻。

当然,汉武帝跟卫青说的这番话,并不是安慰人的虚言,当时的他也确实没有改易太子的心。

毕竟,太子刘据没有任何的秽行,礼待世人,人品学问皆出众,当时的声望也很高。最重要的一点,其母家一族权威赫赫,对汉朝天下立有大功。

因此,当时刘据的太子地位,很难被人动摇。

大将军卫青病逝,刘据与汉武帝日渐疏远

公元前106年(元封五年),大将军卫青因病去世。在此之前,大司马霍去病也已经病逝了。自此,皇后卫子夫与太子刘据,便失去了母系家族的有力后援。

对于整日里纵情声色且寡恩(刻薄忍情,少施恩惠)的汉武帝来说,皇后卫子夫已逐渐年老色衰。因此,即便是没有动摇她的皇后之位,但汉武帝也不再像从前那样与其交心,相互说些体己话了。

汉武帝与卫子夫之间的感情疏远,直接导致了他与太子刘据之间,也逐渐产生出嫌隙与隔阂来。

自小,太子刘据接受的都是儒家教导,因此还时常去劝谏自己的父亲,为了百姓生计,应该减少对周边四夷(外族),特别是对匈奴的战争。

听刘据这样说,汉武帝当时非常生气,答道:“朕在边疆兴兵动武,不就是为了日后你继承帝位,可以安享太平吗?”

正是因为汉武帝严刑峻法,而太子刘据却为人宽厚,不断劝谏自己的父皇宽仁治狱。因此,才逐渐使得汉武帝父子之间,为了治国理政方面的事情,发生了一些摩擦。

经过长时间的日积月累,这种政见上的分歧,更是令他们父子之间,在感情上产生了很大的疏离。

事实上,太子刘据宽仁的主张,在当时也得到了不少百姓与读书人的支持,令很多附和汉武帝,主张严刑峻法来治理天下的官员们,心中大为不满。

而后,汉武帝更是重用酷吏江充,使得他上台之后,完全成为了太子刘据的丧门星。

奸臣江充上位,攀附汉武帝大获赞赏

江充,本名江齐,西汉时期赵国邯郸(今河北邯郸)人,此人相貌堂堂,却阴贼沉猜,妥妥的小人一个。

当初,江充就是因为到长安上告汉朝宗室赵国太子刘丹,说其违背汉国法律,因此才得到了汉武帝刘彻的表彰。

其实,在上朝入队的时候,江充心里就很清楚,汉武帝是个好大喜功的人。

因此,在他陛见(臣下谒见皇帝)汉武帝的时候,还特意将自己打扮得奇装异服,在为汉武帝陈说攻伐匈奴的计策时,更是口沫横飞,正中汉武帝下怀。

当时,龙颜大悦,汉武帝对于江充的印象非常的好,认为他是个很有才干的人。于是,立刻便派其作为汉朝的使臣,出使匈奴。

由于江充出使匈奴的任务完成得很好,因此在其回朝之后,汉武帝就拜他为“直指绣衣使者”,也就是专门负责监督治理长安城附近的盗贼,以及监察都城内的王公贵族们,是否存在奢侈逾制和僭越(超越本分行事)的案件。

实际上,“直指绣衣使者”并不是汉朝时期的正式官称,只不过是汉武帝当时随心所欲,临时设置的一个官衔而已。其主要目的,就是为了给那些信得过的官员充当耳目,也可以说是汉朝的“盖世太保”。

由于当时在长安城内,有不少的贵族近臣都存在僭越与奢侈的问题,而江充也不怕得罪他们,于是便没有丝毫犹豫,将他们都一一举报了。

江充不仅将那些违制的车马全部没收,还将那些犯禁的贵族子弟们,全部抓到了北军(汉代守卫京师的屯卫兵)中。随后,他放出风来,说要将这些贵族子弟充当罪人,全部发配到边疆去打匈奴。

一听要去充军攻打匈奴,所有人都知道那是九死一生。惶恐之下,这些贵族子弟们赶忙跑到汉武帝面前叩头求饶,希望可以花钱赎罪。

此时,汉武帝的心中暗自高兴,于是便答应了他们的请求,准其花钱保命。最终,数千万之多的赎金,大大丰富了汉朝的军费。

因此,汉武帝大悦,更加认定江充是个忠直可靠,执法不阿的人。

最初的时候,江充的所作所为,其实与皇太子刘据并无太大关系。但是,他不知羞耻地吹嘘自己的功劳,以及急于表现的行为,最终还是得罪了太子刘据。

一次,太子刘据的家臣因急事乘坐车马,在皇帝御用的驰道中行走,结果被江充下令逮捕了。为此,刘据亲自前来求情,希望江充可以高抬贵手,不要将此事告诉汉武帝。

谁料,江充“大公无私”,没有给太子留丝毫面子。汉武帝得知后,对江充的印象更好了,不禁赞叹:“仁臣当如是矣!”

意思是说,作为臣子,就该像江充这样,不畏权贵、秉公执法。

由此,江充大见信用,仗着汉武帝的信任,权力也越来越大,可谓是威震京师。

担心性命不保,江充设计陷害太子

汉武帝高兴了,皇后卫子夫与太子刘据自然不会高兴,江充心里很清楚,自己得罪了大汉朝的继承人,而汉武帝年岁已高,身体又不好,一旦太子继位,定会对自己不利。

不得不说,江充的确是个心狠手辣的小人!

江充知道,汉武帝刘彻是个多疑的人,于是便利用汉武帝与太子间的嫌隙,先下手为强:以巫蛊事件为缘由,诬陷并置太子于死地。

原本,江充的目的是想通过此事件,促使汉武帝废掉太子刘据。不承想,巫蛊事件却完全超出了他的预料,事情越闹越大了。

汉武帝晚年时期,由于长时间服食所谓的仙丹、仙药,因此越来越衰弱,神经系统也受到了药物的毒害,疑心重,还时常出现幻觉,一度声称自己大白天见到了鬼!

因此,一向信邪、信巫鬼的汉武帝刘彻,特别忌讳巫蛊、诅咒等事情。

可以说,在汉武帝晚年的时候,死于巫蛊事件的人数不胜数,就连王公贵族也不免于祸,包括汉武帝昔日的宠臣丞相公孙贺父子,以及他的两个女儿阳石公主诸邑公主,还有大功臣卫青的儿子长平侯卫伉,都因为牵连到“巫蛊之祸”中,遭到了诛杀。

当时,与巫蛊有关的所有案件,都是由江充全权负责的

于是,他便在全城范围内大肆搜捕到处抓人,抓到嫌犯后,更是以酷刑相逼,使得不少人因此屈打成招,不得不互相攀诬(诬告,犯人诬供以牵连他人)。

随着牵连越来越广,“巫蛊之祸”也越闹越大,而那些屈打成招的人,最终都以大逆不道被定罪,前后杀掉了数万无辜者。

之后,江充还编造事实,对汉武帝说宫中大有巫蛊之气,汉武帝听后不禁大怒,立刻下令让他彻查此事。

得到了汉武帝的批准,江充便理直气壮地带人来到了太子宫内掘蛊(挖掘巫蛊)。同时,身边还带着一位匈奴巫师,口口声声号称自己能视鬼探蛊。

通过巫师的一番“泼酒验地”之后,江充手下的士卒便在太子宫里到处乱挖,还真挖出了不少用桐木做成的小人偶。

很明显,这都是江充提前派人埋好,专门用来充当太子“巫蛊事件”的罪证的!

为避免牵连被杀,石德教唆太子先杀江充

当时,汉武帝正在长安城外的甘泉宫避暑,而都城的宫内只有皇后卫子夫与太子刘据留守。

太子刘据一听自己的宫内挖出了巫蛊人偶,惶急之下便向自己的师傅石德(当朝少傅)求助,与其商议对策。

石德心里非常清楚,太子一旦被诬陷定罪,自己作为他的师傅,肯定会难逃一死,甚至被灭三族。

万般恐惧之下,石德便劝太子刘据:“事已至此,只能假借皇帝的诏旨,先下手为强,除掉江充,以免重蹈秦朝太子扶苏的覆辙。”

此时的刘据除了慌乱之外,可以说毫无主见,因此也只能听从石德的建议,先发制人。

于是,太子即刻派人冒充汉武帝的使者,忽然前去逮捕江充与其同谋。最终,江充被太子手下武士砍杀

而后,太子刘据干脆一不做二不休,又派人将那位号称自己能视鬼探蛊的匈奴巫师也绑了起来,将其吊在上林苑的一棵树上,活活烧死。

怒杀两人之后,太子刘据派人持节(古代使臣奉命出行的凭证)夜入未央宫长秋门,将事情原委全部禀告给了自己的母亲卫子夫。

随后,刘据又矫诏召集了不少弓箭手,命武士打开武库,将武器分发给长乐宫的卫兵们,并向百官宣布:事态紧急,江充造反了

遭小人诽谤,汉武帝误信太子起兵造反

当初,就在太子派人假冒使者逮捕江充的时候,一个曾协助江充办理巫蛊案的宦官苏文趁乱逃了出来,还跑到了汉武帝避暑的甘泉宫去诽谤刘据,对汉武帝说道:“太子杀了江充,如今还要兴兵造反!”

最初,汉武帝并不相信苏文的话,说道:“太子定是因为害怕,又愤恨江充等人,所以才会做出这样的事情来。”

于是,汉武帝派使者诏太子前来,到甘泉宫与之见面,并将事情解释清楚。

不承想,使者害怕被杀,压根就没有进入长安城,而是在附近转了一圈之后,就回来驰报汉武帝:“太子真的造反了,还要斩臣,臣寻机逃归!”

听了使臣的话,汉武帝确信无疑了。于是,立刻下令丞相刘屈氂(máo 氂即牦)率领大批人马,前去都城捕制太子刘据。

唯恐事态无法控制,汉武帝也离开了甘泉宫,驻扎于长安西边的建章宫,随后诏发三辅县兵来援,镇压叛乱。

此时,太子刘据其实早已纠集了数万人,正与丞相刘屈氂率领的军队互相激战,可谓是血流成渠、死伤无数。

与此同时,长安城内也是传言纷纷,都说太子起兵谋反了。

由此,太子刘据的势力就开始慢慢减弱了。毕竟,在所有人看来,汉武帝尚且在位,身为太子却忽然起兵造反,难免会令百姓、官员和将士们越来越狐疑。

因此,归附丞相刘屈氂的人也越来越多了。

交战不利,自己身边的人也越来越少,太子刘据无计可施,只得逃离长安。而后,刘屈氂控制的大军便进入了长安城。

随后,汉武帝派人收取了皇后卫子夫的玺绶(玉玺和绶带),得知太子已经失败,绝望之下,皇后卫子夫只能立马自杀了。

当时,太子刘据逃到了湖县(今河南三门峡灵宝县豫灵镇),身边还带着两个小儿子,躲避在泉鸠里的一户贫农家中。

不久之后,其行踪就被汉朝官吏发现了,朝廷立刻派人前来逮捕。

情急之下,太子刘据自杀身亡(史书中记载自杀,实则很可能被杀),而收留太子的那户贫农,也在格斗中被杀,关于刘据的两个小儿子,也因此被杀。

汉武帝幡然醒悟,无奈此时悔之晚矣

据史料记载,太子刘据当时有三子一女,直到此时已经全部遇害。

太子的正妃史良娣所生的孩子叫刘进,在长安城被杀。当时,幸存了一个出生不久的孩子,还在婴儿阶段,又是汉武帝的亲曾孙,因此没被立刻杀掉。并且,汉武帝还特别下诏,将这个亲曾孙抓到专门的监狱中关押起来。

因此,太子刘据身后就只剩下了这一个孙子。

恰恰就是这个被关押起来的小孩子,日后却被大臣霍光拥立,成为了汉朝历史上彪炳千秋的一代帝王——“汉宣帝”刘病已(刘询)

太子刘据自杀之后,汉武帝经过深入的调查研究,终于发现:“巫蛊之祸”竟是因为自己多疑引起的,后悔无及。

直到此刻,汉武帝才知道,太子刘据根本就没有造反之心。

于是,在怒极之余,汉武帝下令将江充灭族。而后,又将江充的亲信苏文,活活烧死在横桥之上。

处理完江充的余党之后,汉武帝又命人在湖县(太子刘据自杀的地方)建造了一座“思子宫”,还修建了一个“归来望思台”,以此来寄托自己对太子刘据,还有三个孙子的思念之情。

正所谓:人死不能复生,汉武帝现在所做的一切,似乎都有些太晚。

可见,这场人为的“巫蛊之祸”,是导致了汉武帝晚期政治的一个重大转变。同时,也改变了中国历史的走向!

何为“巫蛊”?

事实上,关于“巫蛊”一词,在中国汉朝之前的典籍上,并没有专门的记述。

因此,有不少人都认为《易经》中的蛊卦可能与巫蛊有关,其实这完全就是牵强附会。

《易经》中的“蛊”,是故老的“故”,故乡的“故”,与蛊卦中的“蛊”是通假字,和巫蛊的“蛊”完全没有任何关系。

蛊,蛊惑也。巫蛊的“蛊”字的古音,和鬼神的“鬼”字通假。同时,这里的“蛊”还和诅咒的“诅”字通假。

因此,“巫蛊”就是诅咒之术。换言之,“巫蛊”就是巫鬼之术,亦或是巫诅之术

《汉书》中曾经记载:巫蛊起自胡巫。也就是说,巫蛊是从匈奴传到中土的。

因为,匈奴民族是信奉萨满巫术的,和史书中记载的巫蛊之术的操作方法特别相似,就是用桐木制作小偶人,上面写上被诅咒人的名字与生辰八字,再装神弄鬼一番,并施以所谓的“魔法”和“诅咒”,最后再将其埋入被诅咒者的住所或附近。

经过一番操作,信的人就会认为,被诅咒者的灵魂可以受到控制,其性命就能掌握在施术人的手中。

战国末期,由于战乱导致的民族迁徙与融合,使得当时的匈奴萨满巫术,逐渐传入中土,并且逐步流行,下至贫苦百姓,上至王公贵族,都对巫蛊是深信不疑的。

汉武帝刘彻继位之初的元光年间,他的第一任皇后陈皇后(陈阿娇),也是因为使用巫蛊之术诅咒过刚刚得到汉武帝宠爱的美人卫子夫,才因此被废的。

当时,因为此事受到牵连而被杀的女巫和宫人,多达三百余人。只不过,那时的巫蛊事件仅限于皇宫内廷,对于汉朝国内的政治影响是非常小的。

自征和元年(公元前92年)冬开始,汉武帝时期的“巫蛊之祸”所带来的影响就越来越大了,甚至延绵数年之久,因牵连而被诛死者甚众,且都是与皇族有关的公卿大臣,除了太子刘据、皇后卫子夫、丞相公孙贺等人之外,就连奉命抓捕刘据的刘屈氂,之后也是因为巫蛊之祸而被杀的。

因此,“巫蛊之祸”就成为了汉武帝晚年时期,一场空前的政治乱局,对日后的汉朝国运也产生了非常深远的影响。

追本溯源,在今天来看,“巫蛊之祸”是存在着它的科学解释的:天汉年间,汉朝国内疫病大流行,就连天下无双的军事天才霍去病,也都在这场大疾疫中得病而死,而关于这场疾病的最初原因,很可能就是匈奴人所导致的。

当然,这并不是说匈奴的萨满巫师多有能耐,可以将汉朝人咒死,而是他们的行动后果导致了这种疾疫的发生和流行……

匈奴的萨满巫师在战争过程中,经常指导匈奴兵士们将病死的牲畜与死尸埋到汉军经过的水源上游,或是将未死的已受传染的战马驱赶至汉军军营附近,最终使得汉军人马感染。

随着汉军得胜归国后,病毒也被带回了汉朝国内,因此才造成疫病在都城与附近地区的大爆发和大流行。

试想,即便是在医学发达的现在,对于一些变种的许多病毒,我们依旧束手无策。更何况,发生在当时科学并不发达的汉朝时期,加之古人多迷信,因此才将这种致人死亡的疾病和传染病,归结为巫蛊与诅咒!

正是因为这些原因,年老体弱的汉武帝才更加疑心四起,再加上汉武帝晚年也可能受到了病毒的轻度感染,因此更加深了他对巫蛊的恐惧之心。

综上所述,“巫蛊之祸”的主因是因为汉武帝多疑猜忌的性格;次因则是匈奴人最早的生物细菌战;辅因就是汉武帝平时服用的导致发生幻觉的丹药,种种因素加在一起,才导致了大汉帝国的政治大灾难轰然降临。

蛊卦感情还有救吗
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